15. ve 19. yüzyıllar arasında Roma’da adalet, farklı dönemlere ait kaynaklar tarafından genellikle sert ve sert ceza olarak tanımlanır. Tema, ‘Denge ve Kılıç’ başlıklı bir sergiye konu olacak. Castel Sant’Angelo’daki adalet hikayeleri yarın 20 Haziran Salı günü kapılarını Castel Sant’Angelo Ulusal Müzesi’nde açacak. Küratörlüğünü Mariastella Margozzi’nin Vincenzo Lemmo, Michele Occhioni, Laura Salerno ile yaptığı sergi, 1 Ekim’e kadar görülebilir.
1400’lerden 1800’lere kadar Roma’da adaletin tanımı, doğrudan kaynakları çoğunlukla popüler olan karmaşık bir yasama sistemine karşılık gelen basmakalıp bir vizyonun sonucudur. Papalık mahkemelerinin demir eli yüzyıllar boyunca Roma sakinlerini korkuttu ve aynı zamanda genç Romalı asilzade Beatrice Cenci, filozof Giordano Bruno, ezoterikçi gibi efsanevi hale gelecek karakterlerin şöhretinin büyümesine katkıda bulundu. Cagliostro’nun esrarengiz kontu Borri, sadece en ünlü isimleri isimlendirmek için. Komplocular, yabancılar, suikastçılar ve nihayet Carbonari ve hatta Garibaldini, davranışları ve aynı zamanda sadece düşünceleri nedeniyle kamusal yaşamı kasıp kavurmaktan suçlu olarak kendilerini şehrin en iğrenç ve sıkışık hapishanelerinde buldular.
Ancak hayatlarının hikayeleri aracılığıyla, yalnızca geçmiş dönemlerin atmosferlerini değil, aynı zamanda fiziksel cezaların, genellikle fars mahkemelerinin ve Roma’da meydana gelen korkunç cinayetlerin yaşandığı mekanların ve senaryoların inanılmaz tarihini yeniden inşa etmek mümkündür. on beşinci ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında. Aslında, bu anlatıların geçtiği ortam, Roma’nın ve orada uygulanan adaletin simgesel yerlerinden biridir: Castel Sant’Angelo kalesi. İmparator Hadrian tarafından kendisi ve halefleri için bir mezar olarak dikilen görkemli bir inşaat, MS 123 civarında başlamış ve Hadrian’ın ölümünden bir yıl sonra (MS 139) Antoninus Pius tarafından bitirilmiştir. İmparator Caracalla’ya (MS 217) kadar imparatorluk ailesinin üyelerinin mezarları burada barındırılıyordu. MS 476’da Roma İmparatorluğu’nun sona ermesiyle, Hadrian’ın binası, bir kale işlevini üstlenmek için bir mozole işlevini kesin olarak terk etti.
Ostrogoth Theodoric (MS 493-526), burayı hapishane yapan ilk kişiydi. Bizans egemenliği sona erdiğinde ve Papa’nın dünyevi gücü Roma’da kurulduğunda, Castel Sant’Angelo, Roma aristokrasisinin çeşitli aileleri arasında geçtikten sonra, her yaştan mağlup için bir hapsedilme ve işkence yeri haline geldi. Tanınmış karakterler ve diğer bilinmeyenler arasında ölümü bulanların sayısı çoktu. 1365 yılında Orsini ailesi tarafından papalığa devredilmiştir. Niccolò III, güvenli bir papalık ikametgahına dönüşmeye başladı ve onu Passetto di Borgo üzerinden San Pietro’ya bağladı. Saksonyalı Otto III, X yüzyılın sonunda Crescenzio’yu mazgallı siperlerinde astırırken, imparator IV. Henry 1083’te Papa VII.
1155’te Roma vatandaşları cesaretle buradan o zamanlar Roma’nın efendisi olan Barbarossa’ya direndi ve 1347’de tribün Cola di Rienzo oraya sığındı; 1440’ta Papalık Devleti valisi Kardinal Vitellischi orada bir mahkum olarak öldü; 1453’te eski cumhuriyetin yeniden kurulmasının hayalini kuran Stefano Porcari burada asıldı ve birkaç yıl sonra hümanistler Bartolomeo Sacchi (Platina olarak bilinir) ve Pomponio Leto komplo ve sapkınlıkla suçlanarak burada hapsedildi. 1503’te Kardinal Giovanni Battista Orsini orada hapishanede öldü ve 16. yüzyılın ilk yıllarında Borgias’ın bazı muhalifleri burada öldü. 1527’de Passetto di Borgo’da hızlı yürüyen Papa VII.Clement, Roma’nın Yağmalanması sırasında V. Charles’ın birliklerinden kaçmak için kendini oraya kilitledi. Bu durumda ünlü bir kuyumcu ve heykeltıraş olan Benvenuto Cellini bile şehir halkının bir bölümü ile birlikte Kale’ye sığınmış ve anılarında anlatmıştır.
Floransa’nın düşüşünden sonra, 1531’de Dominikli vaiz Benedetto da Foiano, Castel Sant’Angelo hapishanelerinde ölümüyle karşılaştı. Aynı kader 1561’de Kardinal Carlo Carafa’nın başına geldi ve kesinlikle Vittoria Accoramboni ve sevgilisi Paolo Giordano Orsini de 1581 civarında bu Kalenin hücrelerini biliyorlardı. hazine. Kendini yüksek duvardan indirerek çarşaflarla ip yaparak kaçmayı başardığı önemli kişiler için ayrılmış bir hücreye kapatıldı; tekrar yakalandı ve bu sefer en korkutucu hapishane hücrelerinden birine atılmaktan korktu: Sammalo veya San Morocco denilen en rezil hücreye. Mahkum yukarıdan aşağıya indirildi ve hücre o kadar dardı ki, mahkum ne ayakta durabiliyor ne de uzanabiliyordu. Ancak Cellini’ye kader nazik davrandı çünkü orada hapsedilmedi ve daha sonra affedilip serbest bırakıldı.
16. yüzyılın sonunda Giordano Bruno ve Beatrice Cenci hapsedilecek ve Castel Sant’Angelo’da da yargılanacak. Zamanın en karanlık trajedilerinden birinin kahramanı olan ve ailenin diğer üyeleriyle birlikte babası Francesco’nun öldürülmesinden sorumlu tutulan ikincisi, o zamanların infazlarının çoğunun yapıldığı Piazza Ponte’de başı kesildi. aynı hücrelerde ve Kale içinde yapılanların sayısı çoksa. Gözaltı ayrıca, sözde Sihirli Kapı’nın pervazları boyunca kazınmış Latin sloganları ve sembollerinin yazarı olduğu iddia edilen simyacı ve ezoterikçi doktor Giuseppe Francesco Borri’ye de düştü (“çap rampasının sonunda dijital bir restorasyon sunulacak) 1695’te orada öldüğü “Kalenin).
18. yüzyılın sonunda, kötü şöhretli “Cagliostro Kontu” Giuseppe Balsamo bile, Kutsal Ofis tarafından mahkum edildikten sonra, mahkum edilmeden ve günlerini San Leo’nun Romagna kalesine göndermeden önce Castello’da tutsak edildi. . Castello hapishaneleri ve Roma’daki ana yargılama ve hapsetme yeri olması, Giacomo Puccini’nin fon olarak 1800 Roma’sı olan Tosca operası için ortam önerdi; melodramın kahramanı ressam Mario Cavaradossi vatana ihanet suçlamasıyla hapse atılır; vurulunca sevgilisi Tosca kalenin surlarından kendini atarak canına kıyar.
17. yüzyıldan itibaren, Castel Sant’Angelo yavaş yavaş papalık konutu rolünü kaybederek neredeyse tamamen siyasi bir hapishane haline geldi. Dünyevi egemenliğin muhalifleri, Carbonari ve vatanseverler, en azından Roma’nın İtalya Krallığı’nın başkenti ilan edildiği Eylül 1871’e kadar hapishanelerdeki hapis günlerini sona erdirdiler. Mümkün olan her alanda oluşturulan cezaevleri, tıpkı Adliye’de pek çok duruşma yapıldığı gibi, her zaman kalabalıktı. Birçok mahkûm, hücrelerinin duvarlarına, bugün yaşam ve acının kaba ve umutsuz kanıtları olan grafiti yazılar bıraktı. İnfazlar, Mahkumlar Şapeli’nin önündeki Piazza delle Fucilazioni’de gerçekleştirildi. Bunun yerine Ponte Sant’Angelo’nun ötesinde, Piazza di Ponte’de veya şehrin diğer yerlerinde idamlar ve kafa kesmeler gerçekleşti. Sergide, Giovanni Battista Piranesi’nin Buluş Hapishaneleri’nin on altı tablosunda bu mekânlara ilişkin önermenin izini sürülür.
Bu serginin fikri, Castello’nun hikayesini, zaman içinde bu mekanlarda yaşamış ve her türlü suçtan dolayı acı çekmiş birçok insanın mahkumlar gibi içindeki pasaj üzerinden anlatma arzusundan kaynaklanıyor. sadece o zamanlar tanınmayan düşünce özgürlüğü hakkını uyguladığı için. Bu nedenle sergi, Roma’daki mahkemelerin ve cezaların ürkütücü gerçekliğiyle karşı karşıya kalan karakterlerin yaşamlarına dair bir dizi anlatım sunacak.
16. yüzyılın sonunda Castello önünde idam edilen ve baba katili olmakla suçlanan Beatrice Cenci ve ailesinin trajik öyküsünü ele alacağız; Giordano Bruno’nun hayatının izini sürülecek ve 19. yüzyılın sonunda ona adanan anıtın tarihi; Benvenuto Cellini’nin sanatsal ve maceracı kişiliği incelenecek; Caravaggio zamanındaki silahlar ve düellolardan bahsedeceğiz; simyacı Giuseppe Francesco Borri ve esrarengiz Kont Cagliostro, büyücü, doktor, şarlatan’ın hikayeleri anlatılacak; 19. yüzyılın devrimci Roma’sına, bir özgürlük hayali uğruna hayatlarını kaybeden Carbonari’lere ve 1867’de esir düşerek Papa IX.
Ayrıca, 1796’dan 1864’e kadar Papalık Devletlerinin “Adalet Ustası” olan, papalık Roma’sının mükemmel celladı Mastro Titta’ya da ses verilecek. Mastro Titta’nın “başarılarının” olağanüstü anlatıcılarından biri, 1829 ile 1849 yılları arasında iki binden fazla sone besteleyen ünlü Romalı şair Giuseppe Gioachino Belli idi; güçlülerin aylaklığı ve şehvetinin suiistimalleri, ama aynı zamanda halkın uyuşukluğu, cehaleti ve aptallığı.
Castel Sant’Angelo’daki hapishaneler ve infazlarla ilgili tek kurgusal hikayeye adanmış bir bölüm, Puccini’nin 1800’de Şato’da geçen Tosca’sınınki eksik olamazdı; önceki tüm hikayeleri ideal olarak kapatan melodramatik son. İlk kez 1900 yılında Roma’da temsil edilen, bu anlamda Castello hapishanelerinin gerçek anlamda terk edilişine de işaret etmektedir. Tablolar, heykeller, çizimler ve gravürler, anlatılan karakterleri ve olayları yeniden canlandıracak ve ayrıca ünlü davaların önemli belgeleri, bazı kahramanların anıları, onları temsil eden nesneler, metinlerin orijinal yayınları, şiirler ve ilginç ve merak uyandıran ne varsa olacak. Castel Sant’Angelo’da adaletin uygulandığı dönemleri göstermektedir.
1400’lerden 1800’lere kadar Roma’da adaletin tanımı, doğrudan kaynakları çoğunlukla popüler olan karmaşık bir yasama sistemine karşılık gelen basmakalıp bir vizyonun sonucudur. Papalık mahkemelerinin demir eli yüzyıllar boyunca Roma sakinlerini korkuttu ve aynı zamanda genç Romalı asilzade Beatrice Cenci, filozof Giordano Bruno, ezoterikçi gibi efsanevi hale gelecek karakterlerin şöhretinin büyümesine katkıda bulundu. Cagliostro’nun esrarengiz kontu Borri, sadece en ünlü isimleri isimlendirmek için. Komplocular, yabancılar, suikastçılar ve nihayet Carbonari ve hatta Garibaldini, davranışları ve aynı zamanda sadece düşünceleri nedeniyle kamusal yaşamı kasıp kavurmaktan suçlu olarak kendilerini şehrin en iğrenç ve sıkışık hapishanelerinde buldular.
Ancak hayatlarının hikayeleri aracılığıyla, yalnızca geçmiş dönemlerin atmosferlerini değil, aynı zamanda fiziksel cezaların, genellikle fars mahkemelerinin ve Roma’da meydana gelen korkunç cinayetlerin yaşandığı mekanların ve senaryoların inanılmaz tarihini yeniden inşa etmek mümkündür. on beşinci ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında. Aslında, bu anlatıların geçtiği ortam, Roma’nın ve orada uygulanan adaletin simgesel yerlerinden biridir: Castel Sant’Angelo kalesi. İmparator Hadrian tarafından kendisi ve halefleri için bir mezar olarak dikilen görkemli bir inşaat, MS 123 civarında başlamış ve Hadrian’ın ölümünden bir yıl sonra (MS 139) Antoninus Pius tarafından bitirilmiştir. İmparator Caracalla’ya (MS 217) kadar imparatorluk ailesinin üyelerinin mezarları burada barındırılıyordu. MS 476’da Roma İmparatorluğu’nun sona ermesiyle, Hadrian’ın binası, bir kale işlevini üstlenmek için bir mozole işlevini kesin olarak terk etti.
Ostrogoth Theodoric (MS 493-526), burayı hapishane yapan ilk kişiydi. Bizans egemenliği sona erdiğinde ve Papa’nın dünyevi gücü Roma’da kurulduğunda, Castel Sant’Angelo, Roma aristokrasisinin çeşitli aileleri arasında geçtikten sonra, her yaştan mağlup için bir hapsedilme ve işkence yeri haline geldi. Tanınmış karakterler ve diğer bilinmeyenler arasında ölümü bulanların sayısı çoktu. 1365 yılında Orsini ailesi tarafından papalığa devredilmiştir. Niccolò III, güvenli bir papalık ikametgahına dönüşmeye başladı ve onu Passetto di Borgo üzerinden San Pietro’ya bağladı. Saksonyalı Otto III, X yüzyılın sonunda Crescenzio’yu mazgallı siperlerinde astırırken, imparator IV. Henry 1083’te Papa VII.
1155’te Roma vatandaşları cesaretle buradan o zamanlar Roma’nın efendisi olan Barbarossa’ya direndi ve 1347’de tribün Cola di Rienzo oraya sığındı; 1440’ta Papalık Devleti valisi Kardinal Vitellischi orada bir mahkum olarak öldü; 1453’te eski cumhuriyetin yeniden kurulmasının hayalini kuran Stefano Porcari burada asıldı ve birkaç yıl sonra hümanistler Bartolomeo Sacchi (Platina olarak bilinir) ve Pomponio Leto komplo ve sapkınlıkla suçlanarak burada hapsedildi. 1503’te Kardinal Giovanni Battista Orsini orada hapishanede öldü ve 16. yüzyılın ilk yıllarında Borgias’ın bazı muhalifleri burada öldü. 1527’de Passetto di Borgo’da hızlı yürüyen Papa VII.Clement, Roma’nın Yağmalanması sırasında V. Charles’ın birliklerinden kaçmak için kendini oraya kilitledi. Bu durumda ünlü bir kuyumcu ve heykeltıraş olan Benvenuto Cellini bile şehir halkının bir bölümü ile birlikte Kale’ye sığınmış ve anılarında anlatmıştır.
Floransa’nın düşüşünden sonra, 1531’de Dominikli vaiz Benedetto da Foiano, Castel Sant’Angelo hapishanelerinde ölümüyle karşılaştı. Aynı kader 1561’de Kardinal Carlo Carafa’nın başına geldi ve kesinlikle Vittoria Accoramboni ve sevgilisi Paolo Giordano Orsini de 1581 civarında bu Kalenin hücrelerini biliyorlardı. hazine. Kendini yüksek duvardan indirerek çarşaflarla ip yaparak kaçmayı başardığı önemli kişiler için ayrılmış bir hücreye kapatıldı; tekrar yakalandı ve bu sefer en korkutucu hapishane hücrelerinden birine atılmaktan korktu: Sammalo veya San Morocco denilen en rezil hücreye. Mahkum yukarıdan aşağıya indirildi ve hücre o kadar dardı ki, mahkum ne ayakta durabiliyor ne de uzanabiliyordu. Ancak Cellini’ye kader nazik davrandı çünkü orada hapsedilmedi ve daha sonra affedilip serbest bırakıldı.
16. yüzyılın sonunda Giordano Bruno ve Beatrice Cenci hapsedilecek ve Castel Sant’Angelo’da da yargılanacak. Zamanın en karanlık trajedilerinden birinin kahramanı olan ve ailenin diğer üyeleriyle birlikte babası Francesco’nun öldürülmesinden sorumlu tutulan ikincisi, o zamanların infazlarının çoğunun yapıldığı Piazza Ponte’de başı kesildi. aynı hücrelerde ve Kale içinde yapılanların sayısı çoksa. Gözaltı ayrıca, sözde Sihirli Kapı’nın pervazları boyunca kazınmış Latin sloganları ve sembollerinin yazarı olduğu iddia edilen simyacı ve ezoterikçi doktor Giuseppe Francesco Borri’ye de düştü (“çap rampasının sonunda dijital bir restorasyon sunulacak) 1695’te orada öldüğü “Kalenin).
18. yüzyılın sonunda, kötü şöhretli “Cagliostro Kontu” Giuseppe Balsamo bile, Kutsal Ofis tarafından mahkum edildikten sonra, mahkum edilmeden ve günlerini San Leo’nun Romagna kalesine göndermeden önce Castello’da tutsak edildi. . Castello hapishaneleri ve Roma’daki ana yargılama ve hapsetme yeri olması, Giacomo Puccini’nin fon olarak 1800 Roma’sı olan Tosca operası için ortam önerdi; melodramın kahramanı ressam Mario Cavaradossi vatana ihanet suçlamasıyla hapse atılır; vurulunca sevgilisi Tosca kalenin surlarından kendini atarak canına kıyar.
17. yüzyıldan itibaren, Castel Sant’Angelo yavaş yavaş papalık konutu rolünü kaybederek neredeyse tamamen siyasi bir hapishane haline geldi. Dünyevi egemenliğin muhalifleri, Carbonari ve vatanseverler, en azından Roma’nın İtalya Krallığı’nın başkenti ilan edildiği Eylül 1871’e kadar hapishanelerdeki hapis günlerini sona erdirdiler. Mümkün olan her alanda oluşturulan cezaevleri, tıpkı Adliye’de pek çok duruşma yapıldığı gibi, her zaman kalabalıktı. Birçok mahkûm, hücrelerinin duvarlarına, bugün yaşam ve acının kaba ve umutsuz kanıtları olan grafiti yazılar bıraktı. İnfazlar, Mahkumlar Şapeli’nin önündeki Piazza delle Fucilazioni’de gerçekleştirildi. Bunun yerine Ponte Sant’Angelo’nun ötesinde, Piazza di Ponte’de veya şehrin diğer yerlerinde idamlar ve kafa kesmeler gerçekleşti. Sergide, Giovanni Battista Piranesi’nin Buluş Hapishaneleri’nin on altı tablosunda bu mekânlara ilişkin önermenin izini sürülür.
Bu serginin fikri, Castello’nun hikayesini, zaman içinde bu mekanlarda yaşamış ve her türlü suçtan dolayı acı çekmiş birçok insanın mahkumlar gibi içindeki pasaj üzerinden anlatma arzusundan kaynaklanıyor. sadece o zamanlar tanınmayan düşünce özgürlüğü hakkını uyguladığı için. Bu nedenle sergi, Roma’daki mahkemelerin ve cezaların ürkütücü gerçekliğiyle karşı karşıya kalan karakterlerin yaşamlarına dair bir dizi anlatım sunacak.
16. yüzyılın sonunda Castello önünde idam edilen ve baba katili olmakla suçlanan Beatrice Cenci ve ailesinin trajik öyküsünü ele alacağız; Giordano Bruno’nun hayatının izini sürülecek ve 19. yüzyılın sonunda ona adanan anıtın tarihi; Benvenuto Cellini’nin sanatsal ve maceracı kişiliği incelenecek; Caravaggio zamanındaki silahlar ve düellolardan bahsedeceğiz; simyacı Giuseppe Francesco Borri ve esrarengiz Kont Cagliostro, büyücü, doktor, şarlatan’ın hikayeleri anlatılacak; 19. yüzyılın devrimci Roma’sına, bir özgürlük hayali uğruna hayatlarını kaybeden Carbonari’lere ve 1867’de esir düşerek Papa IX.
Ayrıca, 1796’dan 1864’e kadar Papalık Devletlerinin “Adalet Ustası” olan, papalık Roma’sının mükemmel celladı Mastro Titta’ya da ses verilecek. Mastro Titta’nın “başarılarının” olağanüstü anlatıcılarından biri, 1829 ile 1849 yılları arasında iki binden fazla sone besteleyen ünlü Romalı şair Giuseppe Gioachino Belli idi; güçlülerin aylaklığı ve şehvetinin suiistimalleri, ama aynı zamanda halkın uyuşukluğu, cehaleti ve aptallığı.
Castel Sant’Angelo’daki hapishaneler ve infazlarla ilgili tek kurgusal hikayeye adanmış bir bölüm, Puccini’nin 1800’de Şato’da geçen Tosca’sınınki eksik olamazdı; önceki tüm hikayeleri ideal olarak kapatan melodramatik son. İlk kez 1900 yılında Roma’da temsil edilen, bu anlamda Castello hapishanelerinin gerçek anlamda terk edilişine de işaret etmektedir. Tablolar, heykeller, çizimler ve gravürler, anlatılan karakterleri ve olayları yeniden canlandıracak ve ayrıca ünlü davaların önemli belgeleri, bazı kahramanların anıları, onları temsil eden nesneler, metinlerin orijinal yayınları, şiirler ve ilginç ve merak uyandıran ne varsa olacak. Castel Sant’Angelo’da adaletin uygulandığı dönemleri göstermektedir.