Giorgio Amendola Vakfı’nın iş birliğiyle Toskana Bölgesi, Floransa Belediyesi ve Torino Belediyesi’nin sponsorluğunda Floransa Büyükşehir Belediyesi’nin tanıtımını yaptığı “Carlo Levi Floransa’da. Bir yer altı yaşamı yılı” sergisi Carlo Levi Vakfı, Unesco merkezi ve İlham perisi Derneği ile 9 Şubat’tan itibaren Palazzo Medici Riccardi’deki Sale Fabiani’de 34 eser ve çizimin yanı sıra ünlü “Lucania ’61” tablosunun reprodüksiyonunu görebilecek. 19 Mart.
Küratörlüğünü Carlo Levi Vakfı’nın bir projesine dayanarak Profesör Pino Mantovani’nin üstlendiği sergi, Carlo Levi’nin savaş yıllarının ve Nazi işgalinin karanlık döneminde Floransa’da (1941 – 1945) kalışına ithaf ediliyor. Kurtuluş mücadelesine, otonomist hükümet altındaki Direniş tarafından özgürleştirilen kentte demokratik kamusal yaşamın yeniden başlamasına.
Levi, İkinci Dünya Savaşı’nın son yılında Floransa’da, Lucania’daki Grassano ve Aliano’daki hapsinden yüzleri, hikayeleri ve karakterleri hatırladığı ilk ve en iyi bilinen kitabı “Christ Stopped at Eboli”yi yazdı: onu başka bir İtalya’yı, tarihin dışında yaşayan ve faşizm tarafından empoze edilen emperyal mitolojiyle ilişki kurmaya çalışan bir güneye hapsedilmiş kırsal ve arkaik bir İtalya’yı keşfetmeye iten şok edici bir deneyim.
Sergilenen eserler, Aliano’da (1935-1936, Tonino, Dietro Grassano, Cadı ve Çocuk, Cadı’nın darmadağınık kızı) hapsedilmişken yapılmış eserlerdir; bunlar, romanın bu deneyimin ağırlığını ve anlamını yeniden inşa edeceği temele dayanmaktadır. gelecek, güneyli yazar, ressam ve politikacı Levi’nin hayatına damgasını vuracak. Etrafında bir portre galerisi, annesi, sevdiği kadınlar ve dostları; zamanın arkadaşı Paola Levi Olivetti, çok sevilen ve tuvalde defalarca çağrılan, bunun için Amerika’da bir sürgün fikrinden vazgeçerek Floransa’ya taşınmaya karar verdi.
Sonra, onu Piazza Pitti 14’teki barınakta karşılayan ve kısa bir süre için özverili bir şekilde seven cömert partizan Anna Maria Ichino. Bu yeni Floransa “confino”sunda kapalı olan Levi, Floransa’da yoğunlaşan anti-faşist entelektüel dünyanın büyük kahramanlarını canlandırıyor ve onlarla ilişkiler kuruyor: heykeltıraş Alfieri, ressam Colacicchi, edebiyatçı Montale, Bazlen ve psikiyatr yazar Cancogni 44 yazında Nazi-faşistlerin elinde ölecek olan Mario Tobino ve Leone Ginzburg. Bu trajik yılların arka planında, ressamın kurşuni bir kumsalda yatan derisi yüzülmüş bir çocukla (Partizan Savaşı), savaş ateşleriyle kıpkırmızı olmuş ıssız manzaralarla, bir önsezi içinde yatan ceset yığınlarıyla kurtarılmamış bir dünya duruyor. Soykırım (Çıplak. Mevcut Lager).
1950’lerin başlarında Carlo Levi güney İtalya’ya bir dizi gezi yaptı ve burada artık sefil durumlarının farkında olan ve toplumsal kurtuluş talep eden köylü-işçilerin mücadelelerinin sivil tutku atmosferini soludu. Yorgunluğun ağırlığı altında deforme olmuş kadın bedenlerini, sıtmadan oyulmuş çocukların gözlerini, hastalığın damgasını vurduğu erkeklerin yüzlerini gösteren, açık bir Yeni-Gerçekçi yönelimle, toplumsal kınama çalışmaları resimde doğar. İzleyen kişinin “tatsız” olduğu için reddettiği ama aynı zamanda yaşananlara tanık olmasını sağlayan bir deneyime dönüşen bir resim. Yıllar önce Levi ile güney arasında kurulan bağ şimdi pekişiyor. Ve işte devrimci köylü kadınlar, büyükbaba, Calabria köylü kadını, ama aynı zamanda mafya tarafından öldürülen Sicilyalı sendikacı Salvatore Carnevale ve şiddet karşıtı sosyolog-aktivist Danilo Dolci gibi adalet için savaşan kahramanlar. .
Sergide ayrıca Mario Soldati’nin 100. Yıldönümü kutlamaları vesilesiyle Torino’daki Bölgeler Pavyonu sergisinde Basilicata’yı temsil etmesi için sanatçıya yaptırdığı ünlü tuval “Lucania ’61″in bir reprodüksiyonunu hayranlıkla izlemek mümkün olacak. İtalya’nın Birleşmesi Ulusal Matera Müzesi’nde muhafaza edilmektedir. Çalışma, Levi’nin köylü mücadeleleri ve güney düşüncesi anlayışını borçlu olduğu “köylü özgürlüğünün şairi” Rocco Scotellaro’nun öyküsünden süzülerek güney sorununa ilişkin Levi’nin tüm vizyonunu özetliyor. 1:1 ölçekte yapılan reprodüksiyon, Giorgio Amendola Vakfı ve Lucanian Derneği’nin Torino’daki Piedmont’taki genel merkezinden geliyor.
Küratörlüğünü Carlo Levi Vakfı’nın bir projesine dayanarak Profesör Pino Mantovani’nin üstlendiği sergi, Carlo Levi’nin savaş yıllarının ve Nazi işgalinin karanlık döneminde Floransa’da (1941 – 1945) kalışına ithaf ediliyor. Kurtuluş mücadelesine, otonomist hükümet altındaki Direniş tarafından özgürleştirilen kentte demokratik kamusal yaşamın yeniden başlamasına.
Levi, İkinci Dünya Savaşı’nın son yılında Floransa’da, Lucania’daki Grassano ve Aliano’daki hapsinden yüzleri, hikayeleri ve karakterleri hatırladığı ilk ve en iyi bilinen kitabı “Christ Stopped at Eboli”yi yazdı: onu başka bir İtalya’yı, tarihin dışında yaşayan ve faşizm tarafından empoze edilen emperyal mitolojiyle ilişki kurmaya çalışan bir güneye hapsedilmiş kırsal ve arkaik bir İtalya’yı keşfetmeye iten şok edici bir deneyim.
Sergilenen eserler, Aliano’da (1935-1936, Tonino, Dietro Grassano, Cadı ve Çocuk, Cadı’nın darmadağınık kızı) hapsedilmişken yapılmış eserlerdir; bunlar, romanın bu deneyimin ağırlığını ve anlamını yeniden inşa edeceği temele dayanmaktadır. gelecek, güneyli yazar, ressam ve politikacı Levi’nin hayatına damgasını vuracak. Etrafında bir portre galerisi, annesi, sevdiği kadınlar ve dostları; zamanın arkadaşı Paola Levi Olivetti, çok sevilen ve tuvalde defalarca çağrılan, bunun için Amerika’da bir sürgün fikrinden vazgeçerek Floransa’ya taşınmaya karar verdi.
Sonra, onu Piazza Pitti 14’teki barınakta karşılayan ve kısa bir süre için özverili bir şekilde seven cömert partizan Anna Maria Ichino. Bu yeni Floransa “confino”sunda kapalı olan Levi, Floransa’da yoğunlaşan anti-faşist entelektüel dünyanın büyük kahramanlarını canlandırıyor ve onlarla ilişkiler kuruyor: heykeltıraş Alfieri, ressam Colacicchi, edebiyatçı Montale, Bazlen ve psikiyatr yazar Cancogni 44 yazında Nazi-faşistlerin elinde ölecek olan Mario Tobino ve Leone Ginzburg. Bu trajik yılların arka planında, ressamın kurşuni bir kumsalda yatan derisi yüzülmüş bir çocukla (Partizan Savaşı), savaş ateşleriyle kıpkırmızı olmuş ıssız manzaralarla, bir önsezi içinde yatan ceset yığınlarıyla kurtarılmamış bir dünya duruyor. Soykırım (Çıplak. Mevcut Lager).
1950’lerin başlarında Carlo Levi güney İtalya’ya bir dizi gezi yaptı ve burada artık sefil durumlarının farkında olan ve toplumsal kurtuluş talep eden köylü-işçilerin mücadelelerinin sivil tutku atmosferini soludu. Yorgunluğun ağırlığı altında deforme olmuş kadın bedenlerini, sıtmadan oyulmuş çocukların gözlerini, hastalığın damgasını vurduğu erkeklerin yüzlerini gösteren, açık bir Yeni-Gerçekçi yönelimle, toplumsal kınama çalışmaları resimde doğar. İzleyen kişinin “tatsız” olduğu için reddettiği ama aynı zamanda yaşananlara tanık olmasını sağlayan bir deneyime dönüşen bir resim. Yıllar önce Levi ile güney arasında kurulan bağ şimdi pekişiyor. Ve işte devrimci köylü kadınlar, büyükbaba, Calabria köylü kadını, ama aynı zamanda mafya tarafından öldürülen Sicilyalı sendikacı Salvatore Carnevale ve şiddet karşıtı sosyolog-aktivist Danilo Dolci gibi adalet için savaşan kahramanlar. .
Sergide ayrıca Mario Soldati’nin 100. Yıldönümü kutlamaları vesilesiyle Torino’daki Bölgeler Pavyonu sergisinde Basilicata’yı temsil etmesi için sanatçıya yaptırdığı ünlü tuval “Lucania ’61″in bir reprodüksiyonunu hayranlıkla izlemek mümkün olacak. İtalya’nın Birleşmesi Ulusal Matera Müzesi’nde muhafaza edilmektedir. Çalışma, Levi’nin köylü mücadeleleri ve güney düşüncesi anlayışını borçlu olduğu “köylü özgürlüğünün şairi” Rocco Scotellaro’nun öyküsünden süzülerek güney sorununa ilişkin Levi’nin tüm vizyonunu özetliyor. 1:1 ölçekte yapılan reprodüksiyon, Giorgio Amendola Vakfı ve Lucanian Derneği’nin Torino’daki Piedmont’taki genel merkezinden geliyor.