Diyanet deklare etti: İki bayram içinde evlenmek günah mı?

Zakariya

New member
Halk içinde bir atasözü üzere akıllarda yerini koruyan “iki bayram ortası düğün olmaz” inanışı, Ramazan Bayramı’na sayılı günler kala bir daha gündeme geldi.

Mayıs ayı ile birlikte düğün dönemini açan çiftler, dünya meskenine girmek için gün sayarken dini kuralları da göz önünde bulunduruyor. Bu vesileyle “Ramazan ve Kurban ortası düğün olur mu” merak ediliyor.

Ramazan ayının sona ermesinden Kurban Bayramı’na kadar geçen müddet içerisinde evlenmenin uğursuzluk getirip getirmediği konusunda Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan açıklama geldi.

Çiftler, iki bayram ortası düğün caiz midir sorusunun cevabıyla planlarına devam ediyor.

Peki iki bayram ortası düğün olur mu? İki bayram ortası evlenmek günah mıdır, caiz midir? İşte cevabı…

İki bayram ortası düğün caiz midir?


Ülkemizin kimi yörelerinde, Ramazan ile Kurban Bayramları kast edilerek “İki bayram içinde düğün yapılmaz ve nikâh kıyılmaz.” denilmektedir. Bu kelamın dinî taraftan hiç bir desteği bulunmamaktadır.

Hz. Peygamber (s.a.s.) ile Hz. Âişe (r.a.) iki bayram içinde yer alan Şevval ayında evlenmişlerdir (Müslim, Nikâh, 73). Koşullar ve imkânlar müsait olduğu vakit yılın bütün günlerinde ve günün her saatinde düğün yapılabilir, nikâh kıyılabilir.

Yani nikâh için belirli bir vakit ve vakit yoktur. Bu sebeple iki bayram içinde düğün yapmakta ve nikâh kıydırmakta dinimiz açısından hiç bir sakınca bulunmamaktadır.






Uğursuzluk rivayeti

Cahiliye (putperest) devirde Arabistan’da Ramazan ayından daha sonraki ay olan Şevval ayında nikah/zifaf katiyetle yasaktı. Zira bu ayda büyük bir veba salgını olmuş ve fazlaca sayıda insan ölmüştü. Bu da Şevval ayının uğursuz sayılmasına niye oldu.

Zilkade ayı, kamerî yılın şevvalden daha sonra, zilhiccedilk evvel gelen on birinci ayıdır. Haram aylardan olduğu için “zü’l-ka‘deti’l-harâm” halinde de anılan Zilkade ayı, iki bayram içindeki periyodu tabir eder.

Câhiliye Arapları bu ay girdiğinde kutsallığına karşı hürmetlerinden dolayı savaş ve saldırıyı, makûs kelam ve makus davranışı, hatta hayvanları için otlak aramayı bırakmaları sebebiyle bu ayın “oturmakla geçen ay, oturma zamanı” manasında “zü’l-ka‘de” diye isimlendirildiği biliniyor.