Ege Üniversitesi (EÜ) Husus Bağımlılığı, Toksikoloji ve İlaç Bilimleri Enstitüsü tarafınca “Damgalama: 2N 1K niye? Nasıl? Kimi?” başlıklı konferans gerçekleştirildi. EÜ Edebiyat Fakültesi Prof. Dr. Nuri Alım Konferans Salonunda gerçekleştirilen aktifliğe EÜ Husus Bağımlılığı, Toksikoloji ve İlaç Bilimleri Enstitüsü Ar. Gör. Dr. Demet Havaçeliği Atlam konuşmacı olarak katıldı. Konferansa akademisyenler ve öğrenciler katıldı.
Konuşmasında, “Damgalama” teriminin toplumsal boyutu hakkında bilgi veren ve damgalamanın insan hayatı boyunca karşılaşılabilir bir tehdit olduğunu belirten Dr. Atlam, “Damgalamanın tanımlanabilmesi için hayatın bütün bir müddetcini incelemek gerekiyor. Damgalama, çocuklukta başlayan ve müdahale olmadığı sürece bütün bir ömür boyunca sürebilen bir ötekileştirme pratiği olarak tanımlanabilir. Yüzsenelerdır süregelen damgalama pratiklerine karşı, birinci vakit içinderda ‘niçin’ diye sorulması hayli kıymetli. Çünkü, güzel ve kötüyü ayırma niyetiyle insanları ötekileştirebilen damgalamanın tahlili, kelam konusu süreçte izlenen damgalama inşası üzere bir birleştirici anlayışın inşasıyla sağlanabilir. Toplumsal şuur, lakin ferdi farkındalığın tesir etmesiyle iyileştirilebilir” dedi.
“Hastalık kadar kötü”
Pandemi sürecinde de damgalamanın farklı bir müddetcine rastlandığına dikkat çeken Dr. Atlam, “Ortaçağ’da veba salgınının bulaşıcı hastalıklara yönelik yanlışsız bilgiye sahip olunmaması kaynaklı olarak dışlama pratiklerinin başlamasında tesirli oldu. Günümüzde ise damgalama süreci daha dolaylı olarak ilerliyor. Lakin, yakın vakitte yaşadığımız pandemi sürecinde beşerler, en yakınlarındaki şahısları bile hasta olma ihtimalleriyle damgalayarak toplumdan izole etti. Kamuoyunda yakın vakte kadar hakim olan koronavirüse dair bu bakış açısı, damgalamanın en aktüel örneği olarak nitelendirilebilir” diye konuştu. Ruhsal hastalıkların tedavisi sürecindeki toplumsal damgalamanın tesirine değinen Dr. Atlam, “Madde bağımlılığı özelinde pahalandırılacak olursa; bireylerin damgalanması, tedaviye karşı en büyük mahzur olarak karşımıza çıkıyor. Damgalama; bireylerin yanlış anlaşılmasına, hakarete uğramasına hatta etrafı tarafınca terk edilmesine sebep oluyor. Bu ötekileştirme teriminin en az kişinin maruz kaldığı hastalık kadar tehlikeli olduğu kanısındayım” dedi.
Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı
Konuşmasında, “Damgalama” teriminin toplumsal boyutu hakkında bilgi veren ve damgalamanın insan hayatı boyunca karşılaşılabilir bir tehdit olduğunu belirten Dr. Atlam, “Damgalamanın tanımlanabilmesi için hayatın bütün bir müddetcini incelemek gerekiyor. Damgalama, çocuklukta başlayan ve müdahale olmadığı sürece bütün bir ömür boyunca sürebilen bir ötekileştirme pratiği olarak tanımlanabilir. Yüzsenelerdır süregelen damgalama pratiklerine karşı, birinci vakit içinderda ‘niçin’ diye sorulması hayli kıymetli. Çünkü, güzel ve kötüyü ayırma niyetiyle insanları ötekileştirebilen damgalamanın tahlili, kelam konusu süreçte izlenen damgalama inşası üzere bir birleştirici anlayışın inşasıyla sağlanabilir. Toplumsal şuur, lakin ferdi farkındalığın tesir etmesiyle iyileştirilebilir” dedi.
“Hastalık kadar kötü”
Pandemi sürecinde de damgalamanın farklı bir müddetcine rastlandığına dikkat çeken Dr. Atlam, “Ortaçağ’da veba salgınının bulaşıcı hastalıklara yönelik yanlışsız bilgiye sahip olunmaması kaynaklı olarak dışlama pratiklerinin başlamasında tesirli oldu. Günümüzde ise damgalama süreci daha dolaylı olarak ilerliyor. Lakin, yakın vakitte yaşadığımız pandemi sürecinde beşerler, en yakınlarındaki şahısları bile hasta olma ihtimalleriyle damgalayarak toplumdan izole etti. Kamuoyunda yakın vakte kadar hakim olan koronavirüse dair bu bakış açısı, damgalamanın en aktüel örneği olarak nitelendirilebilir” diye konuştu. Ruhsal hastalıkların tedavisi sürecindeki toplumsal damgalamanın tesirine değinen Dr. Atlam, “Madde bağımlılığı özelinde pahalandırılacak olursa; bireylerin damgalanması, tedaviye karşı en büyük mahzur olarak karşımıza çıkıyor. Damgalama; bireylerin yanlış anlaşılmasına, hakarete uğramasına hatta etrafı tarafınca terk edilmesine sebep oluyor. Bu ötekileştirme teriminin en az kişinin maruz kaldığı hastalık kadar tehlikeli olduğu kanısındayım” dedi.
Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı