“İslam Ferdi Manada Ahlak, Kurumsal Manada Vakıf Medeniyetidir”
İzmir Vakıflar Bölge Müdürlüğü ile İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi (İKÇÜ) 39.Vakıflar Haftası Kutlama Aktiflikleri kapsamında ortaklaşa bir panele imza attı. Kültür ve Turizm Bakanlığı ve Vakıflar Genel Müdürlüğünce her yıl farklı temalarla kutlanan, 2022 temasının ‘Vakıf Medeniyetinde Toplumsal Paylaşım, Toplumsal Politikalar’ olarak belirlendiği hafta kapsamındaki panel, İKÇÜ mesken sahipliğinde yapıldı.
İzmir Vakıflar Bölge Müdürü Muzaffer Ataseven’in moderatörlüğünde Rektör Prof. Dr. Saffet Köse, Toplumsal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Dekanı Prof.Dr. Turan Gökçe’nin konuşmacı olarak yer aldığı paneli, Rektör Yardımcıları Prof. Dr. Muhsin Akbaş, Prof.Dr. Yasin Bulduklu, Prof. Dr. Süleyman Akbulut, Dekanlar, öğretim üyeleri ile kurumlardan gelen epeyce sayıda konuk takip etti.
Vakıflar Bugünün Belediye Hizmetlerini Yapan Kurumlardı
Hafta kapsamında düzenlenen panel vesilesiyle İKÇÜ’de olmaktan duyduğu memnuniyeti paylaşan İzmir Vakıflar Bölge Müdürü Muzaffer Ataseven, vakıf külçeşidinin genç jenerasyonlara anlatılmasının ve aktarılmasının en büyük bakılırsavleri olduğunu kaydetti. “Bir tarafta gereksinim sahipleri var lakin aslında yardım etmek de bir ihtiyaçtır” diyen Ataseven, her vakfın kuruluş hedefinin gönül alma paydasında birleştiğini söylemiş oldu. Vakıflar Bölge Müdürü Ataseven, “Vakfın asıl gayesi paylaşımdır, paylaşmaktır. Her ne olursa olsun gönüllere dokunmak vakıf kurucularının ortak gayesidir. Türklerin İslamiyet’e geçişlerinin akabinde vakıf külçeşidinin oluşmaya başladığını görüyoruz. Selçuklular devrinde Anadolu’nun her tarafına yayılan vakıflarımız, Osmanlı Devrinde kurumsallaşıyor. Bu gün belediyeler tarafınca yapılan hizmetlerin yüzde doksanını çeşitli maksatlar tarafınca kurulan vakıflar yapıyordu. Bugün bizim ulaşabildiğimiz kaynaklara bakılırsa Türkiye genelinde 56 bin vakıf var. Bunların birçoğu dijital ortamlara aktarıldı ve hala de çalışmalara devam ediliyor” dedi.
Yunanistan ile Güney Kıbrıs Rum Bölümü Engelliyor
Genel Müdürlük olarak yurt haricindeki kültürümüzün mirası olan vakıf yapıtlarının onarım çalışmalarını takip ettiklerini tabir eden Ataseven, “15 başka ülke ile bağlantı halindeyiz. Üzülerek söylüyorum ki yalnızca Yunanistan ile Güney Kıbrıs Rum kısmına ulaşamıyoruz” diye konuştu.
İslam Medeniyeti Kurumsal Manada Vakıf Medeniyetidir
Vakıf teriminin hem İslam inancında hem Türk kültür mozaiğine yerleşmiş hayli bedelli örneklere sahip olduğunu aktaran Rektör Prof. Dr. Köse, vakıfların bütün canlılara dokunan ve gereksinimlerini gözeten bir merhamet vesilesi olduğunu söylemiş oldu. Prof. Dr. Köse, “ O kadar vakıf örnekleri var ki; mesela hıristiyan köleleri esaretten kurtarmak için vakıflar kurulmuş. İlkokul öğretmenlerinin sigara içmesini önlemek için çocukların etkilenmemesi için kurulan vakıftan Ödemiş’te sadece yaralı leylekler için kurulan vakıflara kadar, kışın yiyecek bulamayan yırtıcı hayvanları beslemek için bile vakıflar kuran bir ecdadımız var. İslam medeniyeti nedir derlerse; ferdî manada ahlak medeniyetidir, kurumsal manada vakıf medeniyetidir” dedi.
İçinde Vicdanın Olduğu Rızık Paylaşılabilir
Kuran-ı Kerim’de düzgünlüğün epeyce hassas çizgilerle tanımlandığını belirten Rektör Prof. Dr. Köse, ‘Kendinizin verildiğinde almayacağınız bir şeyi veremezsiniz’i buyuran bir inancın mensupları olarak yardım kavramına yaklaşılması gerektiğini vurguladı. Rektör Köse,“Allah’ın size verdiği mallarda cimrilik göstermeyeceksiniz. Cimrilik yaparsanız kıyamet günü o mallar sizin boynunuza dolaşacak buyuruyor Cenab-ı Hakk Kuran-ı Kerim’de… İmkânlarınız neyi el veriyorsa yardımda bulunmalısınız. Bu, mesela avukatsanız; haklı olduğunu gördüğünüz birini para almadan savunmaktır, öğretmenseniz derslerinde eksikleri olan bir öğrenciye ders vermektir. Paylaşımı yaparken de minnet altında bulundurmadan, incitmeden yapmaya dikkat çekiliyor. Yoksa uygunluk düzgünlük olmaktan çıkıyor. Bir de ortasında vicdanın olduğu rızık paylaşılmalıdır. Örneğin dolandırıcılık yapıyorsun, daha sonra da gidip hayır yapıyorsun. İslam dininde helal hasılattan, kaliteli maldan, ayrımcılık yapılmadan yardım yapılması hususu kalın çizgilerle belirtiliyor” diye konuştu.
Dünyada Örneği Olmayan Bir Vakıf Kültürüne Sahibiz
Toplumsal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Dekanı Prof.Dr. Turan Gökçe de konuşmasında vakıf külçeşidinin 8. yüzyıldan 19.yüzyıla kadar istikrar ortasında geliştiğini özetledi. Yardımlaşma ve paylaşma modeli olarak vakıfların Osmanlı periyodunda kemale erdiğini lisana getiren Dekan Prof. Dr. Gökçe, “İnsanlar içinde en ufak bir fark gözetmeksizin, Osmanlı tebaasına dâhil olmasın hatta bütün canlı varlıkların gereksinimi olanı sağlayan vakıflarımızın ürettiği şık, incelikli uygulamaları, dünyanın hiç bir yerinde görmemiz mümkün değildir. Örneğin, Zimem Defterinde borç haneleri kabarık muhtaçlık sahiplerinin borçlarının ödendiğini, borcu ödeyenin kimin borcunu ödediği, borcu ödenenin de kimin borcunu ösöylemiş olduğini bilmediği örnek bir uygulama ile karşılaşıyoruz. Anadolu’da Rumeli’de Osmanlının hangi kentlerine giderseniz gidin Sadaka Taşlarıyla da karşılaşırsınız. Bunlardan maalesef bir kısmı günümüze kadar ulaşabilmiştir. Yardımda bulunanın yardımı alanı görmediği bir oyuğun yer aldığı bu taşlara birtakım vakit içinder, veren el ile alan el tıpkı anda uzanırmış. Bu uygulamaların kurumsallaşmış hali vakıf kurumudur. Hayra sarf olmayan malın değerinin olmadığı, devir kaynaklarında tabir ediliyor” biçiminde konuştu.
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı
İzmir Vakıflar Bölge Müdürlüğü ile İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi (İKÇÜ) 39.Vakıflar Haftası Kutlama Aktiflikleri kapsamında ortaklaşa bir panele imza attı. Kültür ve Turizm Bakanlığı ve Vakıflar Genel Müdürlüğünce her yıl farklı temalarla kutlanan, 2022 temasının ‘Vakıf Medeniyetinde Toplumsal Paylaşım, Toplumsal Politikalar’ olarak belirlendiği hafta kapsamındaki panel, İKÇÜ mesken sahipliğinde yapıldı.
İzmir Vakıflar Bölge Müdürü Muzaffer Ataseven’in moderatörlüğünde Rektör Prof. Dr. Saffet Köse, Toplumsal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Dekanı Prof.Dr. Turan Gökçe’nin konuşmacı olarak yer aldığı paneli, Rektör Yardımcıları Prof. Dr. Muhsin Akbaş, Prof.Dr. Yasin Bulduklu, Prof. Dr. Süleyman Akbulut, Dekanlar, öğretim üyeleri ile kurumlardan gelen epeyce sayıda konuk takip etti.
Vakıflar Bugünün Belediye Hizmetlerini Yapan Kurumlardı
Hafta kapsamında düzenlenen panel vesilesiyle İKÇÜ’de olmaktan duyduğu memnuniyeti paylaşan İzmir Vakıflar Bölge Müdürü Muzaffer Ataseven, vakıf külçeşidinin genç jenerasyonlara anlatılmasının ve aktarılmasının en büyük bakılırsavleri olduğunu kaydetti. “Bir tarafta gereksinim sahipleri var lakin aslında yardım etmek de bir ihtiyaçtır” diyen Ataseven, her vakfın kuruluş hedefinin gönül alma paydasında birleştiğini söylemiş oldu. Vakıflar Bölge Müdürü Ataseven, “Vakfın asıl gayesi paylaşımdır, paylaşmaktır. Her ne olursa olsun gönüllere dokunmak vakıf kurucularının ortak gayesidir. Türklerin İslamiyet’e geçişlerinin akabinde vakıf külçeşidinin oluşmaya başladığını görüyoruz. Selçuklular devrinde Anadolu’nun her tarafına yayılan vakıflarımız, Osmanlı Devrinde kurumsallaşıyor. Bu gün belediyeler tarafınca yapılan hizmetlerin yüzde doksanını çeşitli maksatlar tarafınca kurulan vakıflar yapıyordu. Bugün bizim ulaşabildiğimiz kaynaklara bakılırsa Türkiye genelinde 56 bin vakıf var. Bunların birçoğu dijital ortamlara aktarıldı ve hala de çalışmalara devam ediliyor” dedi.
Yunanistan ile Güney Kıbrıs Rum Bölümü Engelliyor
Genel Müdürlük olarak yurt haricindeki kültürümüzün mirası olan vakıf yapıtlarının onarım çalışmalarını takip ettiklerini tabir eden Ataseven, “15 başka ülke ile bağlantı halindeyiz. Üzülerek söylüyorum ki yalnızca Yunanistan ile Güney Kıbrıs Rum kısmına ulaşamıyoruz” diye konuştu.
İslam Medeniyeti Kurumsal Manada Vakıf Medeniyetidir
Vakıf teriminin hem İslam inancında hem Türk kültür mozaiğine yerleşmiş hayli bedelli örneklere sahip olduğunu aktaran Rektör Prof. Dr. Köse, vakıfların bütün canlılara dokunan ve gereksinimlerini gözeten bir merhamet vesilesi olduğunu söylemiş oldu. Prof. Dr. Köse, “ O kadar vakıf örnekleri var ki; mesela hıristiyan köleleri esaretten kurtarmak için vakıflar kurulmuş. İlkokul öğretmenlerinin sigara içmesini önlemek için çocukların etkilenmemesi için kurulan vakıftan Ödemiş’te sadece yaralı leylekler için kurulan vakıflara kadar, kışın yiyecek bulamayan yırtıcı hayvanları beslemek için bile vakıflar kuran bir ecdadımız var. İslam medeniyeti nedir derlerse; ferdî manada ahlak medeniyetidir, kurumsal manada vakıf medeniyetidir” dedi.
İçinde Vicdanın Olduğu Rızık Paylaşılabilir
Kuran-ı Kerim’de düzgünlüğün epeyce hassas çizgilerle tanımlandığını belirten Rektör Prof. Dr. Köse, ‘Kendinizin verildiğinde almayacağınız bir şeyi veremezsiniz’i buyuran bir inancın mensupları olarak yardım kavramına yaklaşılması gerektiğini vurguladı. Rektör Köse,“Allah’ın size verdiği mallarda cimrilik göstermeyeceksiniz. Cimrilik yaparsanız kıyamet günü o mallar sizin boynunuza dolaşacak buyuruyor Cenab-ı Hakk Kuran-ı Kerim’de… İmkânlarınız neyi el veriyorsa yardımda bulunmalısınız. Bu, mesela avukatsanız; haklı olduğunu gördüğünüz birini para almadan savunmaktır, öğretmenseniz derslerinde eksikleri olan bir öğrenciye ders vermektir. Paylaşımı yaparken de minnet altında bulundurmadan, incitmeden yapmaya dikkat çekiliyor. Yoksa uygunluk düzgünlük olmaktan çıkıyor. Bir de ortasında vicdanın olduğu rızık paylaşılmalıdır. Örneğin dolandırıcılık yapıyorsun, daha sonra da gidip hayır yapıyorsun. İslam dininde helal hasılattan, kaliteli maldan, ayrımcılık yapılmadan yardım yapılması hususu kalın çizgilerle belirtiliyor” diye konuştu.
Dünyada Örneği Olmayan Bir Vakıf Kültürüne Sahibiz
Toplumsal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Dekanı Prof.Dr. Turan Gökçe de konuşmasında vakıf külçeşidinin 8. yüzyıldan 19.yüzyıla kadar istikrar ortasında geliştiğini özetledi. Yardımlaşma ve paylaşma modeli olarak vakıfların Osmanlı periyodunda kemale erdiğini lisana getiren Dekan Prof. Dr. Gökçe, “İnsanlar içinde en ufak bir fark gözetmeksizin, Osmanlı tebaasına dâhil olmasın hatta bütün canlı varlıkların gereksinimi olanı sağlayan vakıflarımızın ürettiği şık, incelikli uygulamaları, dünyanın hiç bir yerinde görmemiz mümkün değildir. Örneğin, Zimem Defterinde borç haneleri kabarık muhtaçlık sahiplerinin borçlarının ödendiğini, borcu ödeyenin kimin borcunu ödediği, borcu ödenenin de kimin borcunu ösöylemiş olduğini bilmediği örnek bir uygulama ile karşılaşıyoruz. Anadolu’da Rumeli’de Osmanlının hangi kentlerine giderseniz gidin Sadaka Taşlarıyla da karşılaşırsınız. Bunlardan maalesef bir kısmı günümüze kadar ulaşabilmiştir. Yardımda bulunanın yardımı alanı görmediği bir oyuğun yer aldığı bu taşlara birtakım vakit içinder, veren el ile alan el tıpkı anda uzanırmış. Bu uygulamaların kurumsallaşmış hali vakıf kurumudur. Hayra sarf olmayan malın değerinin olmadığı, devir kaynaklarında tabir ediliyor” biçiminde konuştu.
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı