Basit bir şelale değil, “kutsal suyun” fışkırdığı “mucizevi bir kaynak”, Leonardo da Vinci’nin bilinen ilk çiziminde, Uffizi’de saklanan “8P Manzarası”nda sayfanın sağında tasvir edilen olabilir. Galeriler sanatçı tarafından 5 Ağustos 1473’e, yani Santa Maria della Neve gününe tarihlenmektedir. Floransa Devlet Arşivlerinde keşfedilen yeni yayınlanmamış belgelere dayanan hipotez, arşivci Paolo Santini tarafından, yayıncı Olschki tarafından ‘Biblioteca Leonardiana’nın prestijli serisinde yayınlanan “Gli Statuti di Vinci del 1418″ adlı kitabında ileri sürüldü. Vinci’nin – Araştırma ve Belgeler”.
Santini, Adnkronos’a açıkladığı gibi, Vinci Belediyesi’nden 1474 yılına ait, “tüzük reformları” kapsamında yer alan ve iktidara ait “Özerk ve tabi toplulukların Tüzük Fonu”nda saklanan resmi bir belge bulmuştur. Floransa – 1473’te Santalluccio ormanları bölgesindeki Montalbano dağlarından “birçok insana faydalı olan” bir su kaynağının fışkırdığı söyleniyor. Ve tam da noterde anlatılan ve olayın Rönesans dehasının doğduğu yerde yarattığı yankıyı kanıtlayan bu “mucizevi çeşme”, Leonardo’nun 21 yaşında yaptığı çizimde tasvir edilmiş olabilir.
Bu mucize sayesinde, Vinci Belediyesi, Tanrı ve Meryem Ana’yı onurlandırmak amacıyla, “söz konusu binanın yapımının birkaç yıl süreceği tahmin edilen gerçekliğe ulaşması” öngörüsünde bulunarak, Meryem Ana’ya adanmış bir şapelin inşasına başlamıştı. yıllar veya birkaç yıl daha yüzlerce lira harcanacak”.
Uffizi’de saklanan Leonardo manzarasında tasvir edilen şelaleye ilişkin yeni hipotez buradan kaynaklanmaktadır. Arşivci Paolo Santini’nin önerisine göre esrarengiz çizim, “nihayet yeni ve bizce daha eksiksiz bir açıklama bulmuş olabilir. Leonardo’nun açıkça görkemli olan bu gerçekten büyülenmiş ve etkilenmiş olması, hatta etkilenmiş olması makul olarak mümkündür.” ve bir mucize olarak halk arasında hemen büyük bir tantanayla yayıldı. Öyle ki noter belgesinde su zaten ‘kutsal su’ olarak tanımlanıyor. Peki Leonardo Montalbano’daki mucizevi pınardan akan suyu mu tasvir etmek istedi? Çizim mi? Leonardo’nun, açıkça hemen geniş çapta ilgi uyandıran mucizevi bir gerçeği temsil etme arzusuna dair düşüncemiz olabilir mi?
Mekanın belirlenmesi aynı zamanda Leonardo’nun gözlem noktasının çizimin genel planına göre daha doğru bir şekilde yeniden konumlandırılmasına da yardımcı olabilir.
1473’teki bu olay bugüne kadar bilinmiyordu ve hiç kimse bunu Leonardo’nun bagajının bir parçası olarak görmemişti, “gerçi biz bunun olduğuna kesinlikle inanıyoruz – diye yazıyor Santini kitabında – Daha sonra burada Acqua Santa vadisinin del Vincio’nun kökeni olduğunu hatırlıyoruz. Montalbano’da steril olarak tanımlanan uzak bir yerde bina inşa etme yükünü Belediye’nin üstlenmesi kesinlikle benzersiz bir durumdur”.
Daha sonra, arşivci Paolo Santino’nun yeniden inşa ettiği gibi, kendisini ekonomik açıdan zor durumda bulan Vinci Belediyesi, isteyen herkese yarım mil mesafede ekmek ve şarap satışı için binalar inşa etme olanağını verdi. mucizevi kaynaktan yararlanmak için acele eden ve aksi takdirde evlerinin uzaklığı göz önüne alındığında kendilerini yenileyecek bir şey bulamayan herkes. İnşaat imtiyazı, her durumda Madonna’ya adanan şapelin inşaat işinin devamı için kullanılacak olan, belirlenecek bir meblağın ödenmesi üzerine Onikiler Konseyi tarafından verilecekti.
Arşivci Paolo Santini, Adnkronos’a bu amaca ulaşmak için Madonna’ya adanan kutsal alanın inşasına devam etmek için etkili bir yol tasarlandığını açıkladı: Bina inşa etmek isteyenlerin gıda ürünlerini yeniden satmasına izin vermek. büyük bir kalabalık, bir vergi ödeyerek mucizevi ve şifalı suyu almak için evlerden uzakta izole bir yere akın edecek ve bu suyun geliri halihazırda devam eden ve oldukça zahmetli olan inşaat işini finanse etmek için kullanılacaktı. Böylece hem patronlar yiyecek bulacak, hem de Vinci Belediyesi para toplayacaktı.
Ancak Floransalı onaylayıcılar bu hükmü inceledikten sonra ödenecek verginin inşa edilen her konut için altı liradan fazla olmaması gerektiğini belirlediler ve bu da Vinci’liler tarafından tasarlanan ve uygulanan operasyonun potansiyelini ciddi şekilde sınırladı. Aslında gün ışığına çıkarılan yayınlanmamış belgelerde şunu okuyoruz: “Yüzbaşıların ve onikinci meclis üyelerinin, söz konusu vergiyi geçirmeden, kutsal su yakınında yarım mil uzaklıkta diledikleri gibi konaklama inşa edecekleri vergilendirmelerini ve mahkum etmelerini istiyorlar. yukarıda anılan kanunda emredildiği üzere her konaklama için toplam altı liranın ödenmesi ve her birinin ödenmesi gerekmektedir.”
Paolo Santini daha sonra, kendi düşündürücü hipotezini doğrulamak için, Leonardo’nun 1503’teki Arno derivasyon projesinde, iyi bildiği bir yer olan Montalbano sırtında “Sant’Allucio”yu belirgin bir şekilde işaretlediğini hatırlıyor. Kutsal Su olarak adlandırılan yer daha sonraki belgelerde ve Leonardo’nun ailesiyle bağlantılı birçok belgede defalarca geçmektedir.
Paolo Santini’nin editörlüğünü yaptığı bu cilt, Vinci’nin 1418 tarihli tüzüğün baskısını sunuyor; bu metnin daha önce yayınlanmamış metni tam olarak yazıya geçirilmiş ve zengin bir eleştirel notlar ve giriş niteliğindeki makaleler dizisiyle birlikte eklenmiştir. Bunu, Vinci’nin kısa bir genel tarihi ve yukarıda adı geçen belediye kanunlarının onaylanmasına kadar yerel kurumların tarihine ilişkin ayrıntılı bir artzamanlı analiz takip ediyor.
Çalışmanın ilk kısmı, Santini’nin Floransa Devlet Arşivleri’ndeki kendi keşiflerine dayanarak ortaya çıkan ve “Vinci Tüzüğü’ndeki Leonard önerileri” olarak adlandırılan önerilere ayrılan bir paragrafla bitiyor.
İçeriğin derinlemesine incelenmesi ve Tüzük metninin bir bütün olarak doğru bir şekilde analiz edilmesi, belgelerdeki orijinal kompozisyon düzeninin nihayet yeniden sağlanmasını mümkün kılmıştır; bu, diğer pek çok şeyin yanı sıra, iz sürmeye olanak tanıyan bir durumdur. İlk metnin yazılmasının ardından eklenen ‘reformlar’ incelendiğinde, Leonardo da Vinci’nin hayatının önemli yılları olan 1473-1474 yılları arasında meydana gelen bazı olaylara ilişkin şaşırtıcı bilgiler yer alıyor.
15. yüzyılda Vinci’deki günlük yaşama odaklanan ikinci bölümde, bu cilt, Tüzük’ün dikkatlice yorumlanmış transkripsiyonunu barındırıyor ve ardından yasal külliyatın karmaşık yapısını kolayca yeniden izlemenize olanak tanıyan bir başlıklar dizini geliyor.
(Paolo Martini’nin yazdığı)
Santini, Adnkronos’a açıkladığı gibi, Vinci Belediyesi’nden 1474 yılına ait, “tüzük reformları” kapsamında yer alan ve iktidara ait “Özerk ve tabi toplulukların Tüzük Fonu”nda saklanan resmi bir belge bulmuştur. Floransa – 1473’te Santalluccio ormanları bölgesindeki Montalbano dağlarından “birçok insana faydalı olan” bir su kaynağının fışkırdığı söyleniyor. Ve tam da noterde anlatılan ve olayın Rönesans dehasının doğduğu yerde yarattığı yankıyı kanıtlayan bu “mucizevi çeşme”, Leonardo’nun 21 yaşında yaptığı çizimde tasvir edilmiş olabilir.
Bu mucize sayesinde, Vinci Belediyesi, Tanrı ve Meryem Ana’yı onurlandırmak amacıyla, “söz konusu binanın yapımının birkaç yıl süreceği tahmin edilen gerçekliğe ulaşması” öngörüsünde bulunarak, Meryem Ana’ya adanmış bir şapelin inşasına başlamıştı. yıllar veya birkaç yıl daha yüzlerce lira harcanacak”.
Uffizi’de saklanan Leonardo manzarasında tasvir edilen şelaleye ilişkin yeni hipotez buradan kaynaklanmaktadır. Arşivci Paolo Santini’nin önerisine göre esrarengiz çizim, “nihayet yeni ve bizce daha eksiksiz bir açıklama bulmuş olabilir. Leonardo’nun açıkça görkemli olan bu gerçekten büyülenmiş ve etkilenmiş olması, hatta etkilenmiş olması makul olarak mümkündür.” ve bir mucize olarak halk arasında hemen büyük bir tantanayla yayıldı. Öyle ki noter belgesinde su zaten ‘kutsal su’ olarak tanımlanıyor. Peki Leonardo Montalbano’daki mucizevi pınardan akan suyu mu tasvir etmek istedi? Çizim mi? Leonardo’nun, açıkça hemen geniş çapta ilgi uyandıran mucizevi bir gerçeği temsil etme arzusuna dair düşüncemiz olabilir mi?
Mekanın belirlenmesi aynı zamanda Leonardo’nun gözlem noktasının çizimin genel planına göre daha doğru bir şekilde yeniden konumlandırılmasına da yardımcı olabilir.
1473’teki bu olay bugüne kadar bilinmiyordu ve hiç kimse bunu Leonardo’nun bagajının bir parçası olarak görmemişti, “gerçi biz bunun olduğuna kesinlikle inanıyoruz – diye yazıyor Santini kitabında – Daha sonra burada Acqua Santa vadisinin del Vincio’nun kökeni olduğunu hatırlıyoruz. Montalbano’da steril olarak tanımlanan uzak bir yerde bina inşa etme yükünü Belediye’nin üstlenmesi kesinlikle benzersiz bir durumdur”.
Daha sonra, arşivci Paolo Santino’nun yeniden inşa ettiği gibi, kendisini ekonomik açıdan zor durumda bulan Vinci Belediyesi, isteyen herkese yarım mil mesafede ekmek ve şarap satışı için binalar inşa etme olanağını verdi. mucizevi kaynaktan yararlanmak için acele eden ve aksi takdirde evlerinin uzaklığı göz önüne alındığında kendilerini yenileyecek bir şey bulamayan herkes. İnşaat imtiyazı, her durumda Madonna’ya adanan şapelin inşaat işinin devamı için kullanılacak olan, belirlenecek bir meblağın ödenmesi üzerine Onikiler Konseyi tarafından verilecekti.
Arşivci Paolo Santini, Adnkronos’a bu amaca ulaşmak için Madonna’ya adanan kutsal alanın inşasına devam etmek için etkili bir yol tasarlandığını açıkladı: Bina inşa etmek isteyenlerin gıda ürünlerini yeniden satmasına izin vermek. büyük bir kalabalık, bir vergi ödeyerek mucizevi ve şifalı suyu almak için evlerden uzakta izole bir yere akın edecek ve bu suyun geliri halihazırda devam eden ve oldukça zahmetli olan inşaat işini finanse etmek için kullanılacaktı. Böylece hem patronlar yiyecek bulacak, hem de Vinci Belediyesi para toplayacaktı.
Ancak Floransalı onaylayıcılar bu hükmü inceledikten sonra ödenecek verginin inşa edilen her konut için altı liradan fazla olmaması gerektiğini belirlediler ve bu da Vinci’liler tarafından tasarlanan ve uygulanan operasyonun potansiyelini ciddi şekilde sınırladı. Aslında gün ışığına çıkarılan yayınlanmamış belgelerde şunu okuyoruz: “Yüzbaşıların ve onikinci meclis üyelerinin, söz konusu vergiyi geçirmeden, kutsal su yakınında yarım mil uzaklıkta diledikleri gibi konaklama inşa edecekleri vergilendirmelerini ve mahkum etmelerini istiyorlar. yukarıda anılan kanunda emredildiği üzere her konaklama için toplam altı liranın ödenmesi ve her birinin ödenmesi gerekmektedir.”
Paolo Santini daha sonra, kendi düşündürücü hipotezini doğrulamak için, Leonardo’nun 1503’teki Arno derivasyon projesinde, iyi bildiği bir yer olan Montalbano sırtında “Sant’Allucio”yu belirgin bir şekilde işaretlediğini hatırlıyor. Kutsal Su olarak adlandırılan yer daha sonraki belgelerde ve Leonardo’nun ailesiyle bağlantılı birçok belgede defalarca geçmektedir.
Paolo Santini’nin editörlüğünü yaptığı bu cilt, Vinci’nin 1418 tarihli tüzüğün baskısını sunuyor; bu metnin daha önce yayınlanmamış metni tam olarak yazıya geçirilmiş ve zengin bir eleştirel notlar ve giriş niteliğindeki makaleler dizisiyle birlikte eklenmiştir. Bunu, Vinci’nin kısa bir genel tarihi ve yukarıda adı geçen belediye kanunlarının onaylanmasına kadar yerel kurumların tarihine ilişkin ayrıntılı bir artzamanlı analiz takip ediyor.
Çalışmanın ilk kısmı, Santini’nin Floransa Devlet Arşivleri’ndeki kendi keşiflerine dayanarak ortaya çıkan ve “Vinci Tüzüğü’ndeki Leonard önerileri” olarak adlandırılan önerilere ayrılan bir paragrafla bitiyor.
İçeriğin derinlemesine incelenmesi ve Tüzük metninin bir bütün olarak doğru bir şekilde analiz edilmesi, belgelerdeki orijinal kompozisyon düzeninin nihayet yeniden sağlanmasını mümkün kılmıştır; bu, diğer pek çok şeyin yanı sıra, iz sürmeye olanak tanıyan bir durumdur. İlk metnin yazılmasının ardından eklenen ‘reformlar’ incelendiğinde, Leonardo da Vinci’nin hayatının önemli yılları olan 1473-1474 yılları arasında meydana gelen bazı olaylara ilişkin şaşırtıcı bilgiler yer alıyor.
15. yüzyılda Vinci’deki günlük yaşama odaklanan ikinci bölümde, bu cilt, Tüzük’ün dikkatlice yorumlanmış transkripsiyonunu barındırıyor ve ardından yasal külliyatın karmaşık yapısını kolayca yeniden izlemenize olanak tanıyan bir başlıklar dizini geliyor.
(Paolo Martini’nin yazdığı)