Venedik'teki Correr Müzesi'nin depolarında yakın zamanda yeniden keşfedilen, Andrea Mantegna'nın (1431-1506) “baskısını” taşıyan on beşinci yüzyılın sonlarına ait küçük bir tablo, GE Ghirardi'nin desteğiyle karmaşık bir restorasyonun konusu oldu. Onlus Vakfı tarafından yeniden kamuoyunun takdirine ve yeni araştırmaların, içgörülerin ve karşılaştırmaların yapılmasına olanak sağlanmıştır.
Tedoro Correr'in 1830 yılında Venedik Şehri'ne bıraktığı muhteşem koleksiyonda yer alan, 1490-1495 tarihli “Çocuk İsa, Aziz Yahya ve Altı Kadın Aziz ile Meryem Ana” başlıklı yağlıboya pano, 1490-1495 yılları arasında sergileniyor. ilk kez, bugün 10 Mayıs – 27 Ekim 2024 tarihleri arasında, Andrea Mantegna'nın doğum yeri olan Piazzola sul Brenta'daki (Padua) Villa Contarini – GE Ghirardi Vakfı'nda. “Andrea Mantegna'nın Ayak İzi. Venedik'teki Correr Müzesi'nde Yeniden Keşfedilen Bir Tablo” sergisi, Rönesans'ın büyük İtalyan saraylarının ruhunu taşıyan ve her şeyden önce açıkça onun izini taşıyan gizemli bir esere yaklaşmamızı sağlıyor. ünlü ressam Paduan.
Venedik müzesinin kalıntılarından yeniden ortaya çıkan ahşap üzerine tempera, yağlıboya ve altın boya (38×44,5 cm) acil bir restorasyona ihtiyaç duyuyordu, çünkü zamanla değiştirilmiş ve daha sonra yeniden boyanarak okunabilirliğini ve değerlendirilmesini engellemişti. Böylece çalışma, bilimsel araştırma, gelişmiş teknolojilerin de yardımıyla ve ardından çok hassas bir restorasyonla başladı. İlk ilgi çekici gerçek, aynı, benzersiz, tamamı kadınlardan oluşan kutsal sahnenin, şu anda Boston'daki (ABD) Isabella Stewart Gardner Müzesi'nde saklanan ve her zaman büyük Andrea Mantegna'ya atfedilen bir tablodakiyle neredeyse aynı olmasıdır. – bazı bilim adamları tarafından orijinal olmasa da imzayı taşıyor – Mantua'daki ünlü Gonzaga koleksiyonlarında zaten mevcut. Venedik tablosu üzerinde gerçekleştirilen radyolojik ve reflektografik araştırmalar, bu benzerliğin kesinlikle beklenmedik ve şaşırtıcı, net bir teknik açıklamasını verdi: Rengin altında araçsal olarak tespit edilen çizim, Boston tablosuyla neredeyse mükemmel bir şekilde örtüşen bir yolun ana hatlarını çiziyor. Bu nedenle, her iki tablo da aynı kartondan yapılmış gibi görünüyor ve çizimin kılavuz noktalarını iki panele aktarmak için delinmiş.
Bu, iki eserin aynı atölye tarafından – şüphesiz Andrea Mantegna'nın Mantuan'ı – aynı anda olmasa da kısa bir süre içinde yaratıldığına inanmanın bir sonucudur: neredeyse tamamen aynı olan iki tablo, yalnızca detay ve renk açısından bazı küçük ama önemli farklılıklar ile . Yeniden keşfedilen Venedik resminin cazibesini daha da artırmak için yapılan analiz ve restorasyonlardan ortaya çıkan bir diğer önemli gerçek ise, bunun yarım kalmış bir eser olduğudur; yani, çok dikkatli, kesinlikle uzun ve yorucu bir yaratım sürecinin ardından ressam, bilinmeyen bir nedenden ötürü, tamamlanmaya bir adım kala eseri yarıda bıraktı.
Ancak gizemler burada bitmiyor: Açık sorular aynı zamanda müşterinin kim olduğu veya daha büyük olasılıkla müşterinin (belki de ünlü bir bayan Gonzaga) olduğu ve hangi olası nedenden dolayı iki özdeş tabloyu talep ettiği, hangi alıcılar için ne anlama geldiğiyle de ilgilidir. Bakire ve Çocuk İsa'nın etrafı birçok kutsal kadınla çevrilidir; bazıları açıkça tanımlanabilir, diğerleri görünüşte isimsizdir, ancak tabloyla çağdaş saray tarzında zarif bir şekilde giyinmişlerdir. Ve yine: yeniden keşfedilen tabloyu lagüne hangi yolculuk getirdi, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında doyumsuz koleksiyoncu Teodoro Correr'in ellerine ne ve kaç adım kaldı.
Fondazione Musei Civici di Venezia ve GE Ghirardi Vakfı tarafından, Venedik Belediyesi ve Venedik Belediyesi Arkeoloji, Güzel Sanatlar ve Peyzaj Müfettişliği ve Lagün desteğiyle düzenlenen “Andrea Mantegna'nın Ayak İzi” sergisi, gizemli, büyüleyici tabloyu kamuoyuna tanıtmak ve onun kendine özgü doğası, malzemesi, sanatsal, ikonografik özelliklerinin ortaya çıkardığı pek çok soruya ilk yanıtları denemek için bir fırsattır. Aslında tablonun yanında, dokunmatik ekranlı paneller ve multimedya üzerinde yer alan zengin bir didaktik aparat, araştırma ve restorasyondan ortaya çıkan en ilginç verileri halka göstererek, onları resmin derinliklerine yönlendiriyor.
Ziyaretçi, tasvirlerin çoklu anlamlarına ilişkin ilk yorumlayıcı hipotezleri derinlemesine inceleyebilecek: Gonzagaların Mantuan sarayı çevresinde Rönesans'ın en ünlü figürlerinden bazılarını bir araya getiren büyüleyici bir yolculuk. Bunlar arasında, tarihin en zor ve aynı zamanda en parlak kompleksleri arasında yer alan tarihi bir anda – onbeşinci yüzyılın sonlarında – tekil 'çift resim'in en muhtemel müşterilerinden biri olan Isabella d'Este de var. italyanın.
Piazzola sul Brenta'da küçük tablo, büyüleyici sırlarını ortaya çıkarmaya çalışacak ve her şeyden önce, resmin yarattığı güçlü, çok kişisel “izin” gerçek doğasını ve kapsamını araştırabilecek bilim adamlarının dikkatine sunuluyor. büyük Mantegna kaldı. : Konsept ve tasarım mı, hatta elle uygulama mı? Sergi dosyası, bu yanıtları beklerken bile keşif, araştırma, çalışma, koruma, restitüsyon ve değerlemeyi birleştiren heyecan verici bir öykünün ilk perdesinin sonsözünü temsil ediyor. Tüm bunlar, Fondazione Musei Civici di Venezia'nın günlük çalışmasının ve misyonunun önemli bir parçasıdır; bu çok özel etkinlikte, bilgi paylaşmayı ve bölgenin tarihine değer vermeyi amaçlayan bir kuruluş olan GE Ghirardi Vakfı'nın desteğini bulmuştur. sanatsal miras, kültürel, sosyal: projeye güvenerek, restorasyonu ve bu ilk sergiyi destekleyerek, gerçek bir gizli mücevher olarak bilinen şeyin yeniden yüzeye çıkmasına olanak sağladı. Anlatacak çok şeyi olan, olağanüstü öneri içeren, yeniden keşfedilmiş bir çalışma; Ekim ayında Piazzola'dan Correr Müzesi'ndeki Venedik evine dönmeden önce başlıyor.
Resim, Kutsal Konuşmanın temasını temsil ediyor: Meryem Ana ve çocuk İsa, Vaftizci Yahya adlı çocuk ve altı kadın azizle sessiz manevi diyalog içinde. Kesin olarak ikonografik bir bakış açısından bakıldığında, konu, her şeyden önce 15. yüzyılda Fransa ve Burgonya saraylarında yaşayan Başak bakirelerinin Flaman figüratif temasıyla bağlantılı görünüyor. Figürler – iki çocuk hariç hepsi ve sadece kadınlar – yarım daire şeklinde düzenlenmiş, bazıları oturuyor, diğerleri açık zeminde diz çökmüş, arkalarında bir çayırın kenarında ve arkalarında derin bir açık manzara var. Solda dik, koyu kahverengi kayalık bir zemin bulunurken, merkezde ve sağda geniş bir nehir rüzgarı var; bunun ötesinde daha uzak ve net dağ fonları, üzerinde tek sınırlı alanı açan, küçük yapraklı ağaçlarla noktalı bir tepeyi çevreliyor. gökyüzü. Manzarayı minik figürler dolduruyor: Soldaki kayalık kabartmanın tepesinde aslanlı tövbekar keşiş San Girolamo'yu görebilirsiniz; nehir, omuzlarında küçük İsa ile San Cristoforo tarafından geçiliyor; nehrin karşı kıyısında Aziz George at sırtında ejderhayla savaşır; çok uzakta değil, kıyıda bile minik insan figürleri var.
Alışılmadık kutsal gynaeceum'u oluşturan altı azizden Madonna'nın solundaki ilki tanımlanabilir: yaşlı ve pelerinli Elizabeth ve uzun sarı saçlı Mary Magdalene. Onlar, Meryem Ana'nın sağındaki Aziz Margaret gibi, asırlık Hıristiyan figüratif geleneğinin eski kıyafetlerini giyiyorlar. Bunun yerine, biri en sağda, diğer ikisi sol kenarda olmak üzere diğer üç bilinmeyen figür, zengin ve ayrıntılı çağdaş kıyafetler giyiyor ve tam olarak 1490'lara dayanan İtalyan saraylarının modasına göre zarif saç modelleri sergiliyor. Gerçekten var olan, azizleri taklit etmek için yerleştirilmiş veya kendi adlarıyla kutsanmış hanımefendilerin portrelerinden mi bahsediyorsunuz? 1490'da Marquis Francesco Gonzaga'nın genç karısı olarak Mantua'ya gelen ünlü Isabella d'Este aralarında gizlenmiş olabilir mi?
(Paolo Martini'nin yazdığı)
Tedoro Correr'in 1830 yılında Venedik Şehri'ne bıraktığı muhteşem koleksiyonda yer alan, 1490-1495 tarihli “Çocuk İsa, Aziz Yahya ve Altı Kadın Aziz ile Meryem Ana” başlıklı yağlıboya pano, 1490-1495 yılları arasında sergileniyor. ilk kez, bugün 10 Mayıs – 27 Ekim 2024 tarihleri arasında, Andrea Mantegna'nın doğum yeri olan Piazzola sul Brenta'daki (Padua) Villa Contarini – GE Ghirardi Vakfı'nda. “Andrea Mantegna'nın Ayak İzi. Venedik'teki Correr Müzesi'nde Yeniden Keşfedilen Bir Tablo” sergisi, Rönesans'ın büyük İtalyan saraylarının ruhunu taşıyan ve her şeyden önce açıkça onun izini taşıyan gizemli bir esere yaklaşmamızı sağlıyor. ünlü ressam Paduan.
Venedik müzesinin kalıntılarından yeniden ortaya çıkan ahşap üzerine tempera, yağlıboya ve altın boya (38×44,5 cm) acil bir restorasyona ihtiyaç duyuyordu, çünkü zamanla değiştirilmiş ve daha sonra yeniden boyanarak okunabilirliğini ve değerlendirilmesini engellemişti. Böylece çalışma, bilimsel araştırma, gelişmiş teknolojilerin de yardımıyla ve ardından çok hassas bir restorasyonla başladı. İlk ilgi çekici gerçek, aynı, benzersiz, tamamı kadınlardan oluşan kutsal sahnenin, şu anda Boston'daki (ABD) Isabella Stewart Gardner Müzesi'nde saklanan ve her zaman büyük Andrea Mantegna'ya atfedilen bir tablodakiyle neredeyse aynı olmasıdır. – bazı bilim adamları tarafından orijinal olmasa da imzayı taşıyor – Mantua'daki ünlü Gonzaga koleksiyonlarında zaten mevcut. Venedik tablosu üzerinde gerçekleştirilen radyolojik ve reflektografik araştırmalar, bu benzerliğin kesinlikle beklenmedik ve şaşırtıcı, net bir teknik açıklamasını verdi: Rengin altında araçsal olarak tespit edilen çizim, Boston tablosuyla neredeyse mükemmel bir şekilde örtüşen bir yolun ana hatlarını çiziyor. Bu nedenle, her iki tablo da aynı kartondan yapılmış gibi görünüyor ve çizimin kılavuz noktalarını iki panele aktarmak için delinmiş.
Bu, iki eserin aynı atölye tarafından – şüphesiz Andrea Mantegna'nın Mantuan'ı – aynı anda olmasa da kısa bir süre içinde yaratıldığına inanmanın bir sonucudur: neredeyse tamamen aynı olan iki tablo, yalnızca detay ve renk açısından bazı küçük ama önemli farklılıklar ile . Yeniden keşfedilen Venedik resminin cazibesini daha da artırmak için yapılan analiz ve restorasyonlardan ortaya çıkan bir diğer önemli gerçek ise, bunun yarım kalmış bir eser olduğudur; yani, çok dikkatli, kesinlikle uzun ve yorucu bir yaratım sürecinin ardından ressam, bilinmeyen bir nedenden ötürü, tamamlanmaya bir adım kala eseri yarıda bıraktı.
Ancak gizemler burada bitmiyor: Açık sorular aynı zamanda müşterinin kim olduğu veya daha büyük olasılıkla müşterinin (belki de ünlü bir bayan Gonzaga) olduğu ve hangi olası nedenden dolayı iki özdeş tabloyu talep ettiği, hangi alıcılar için ne anlama geldiğiyle de ilgilidir. Bakire ve Çocuk İsa'nın etrafı birçok kutsal kadınla çevrilidir; bazıları açıkça tanımlanabilir, diğerleri görünüşte isimsizdir, ancak tabloyla çağdaş saray tarzında zarif bir şekilde giyinmişlerdir. Ve yine: yeniden keşfedilen tabloyu lagüne hangi yolculuk getirdi, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllar arasında doyumsuz koleksiyoncu Teodoro Correr'in ellerine ne ve kaç adım kaldı.
Fondazione Musei Civici di Venezia ve GE Ghirardi Vakfı tarafından, Venedik Belediyesi ve Venedik Belediyesi Arkeoloji, Güzel Sanatlar ve Peyzaj Müfettişliği ve Lagün desteğiyle düzenlenen “Andrea Mantegna'nın Ayak İzi” sergisi, gizemli, büyüleyici tabloyu kamuoyuna tanıtmak ve onun kendine özgü doğası, malzemesi, sanatsal, ikonografik özelliklerinin ortaya çıkardığı pek çok soruya ilk yanıtları denemek için bir fırsattır. Aslında tablonun yanında, dokunmatik ekranlı paneller ve multimedya üzerinde yer alan zengin bir didaktik aparat, araştırma ve restorasyondan ortaya çıkan en ilginç verileri halka göstererek, onları resmin derinliklerine yönlendiriyor.
Ziyaretçi, tasvirlerin çoklu anlamlarına ilişkin ilk yorumlayıcı hipotezleri derinlemesine inceleyebilecek: Gonzagaların Mantuan sarayı çevresinde Rönesans'ın en ünlü figürlerinden bazılarını bir araya getiren büyüleyici bir yolculuk. Bunlar arasında, tarihin en zor ve aynı zamanda en parlak kompleksleri arasında yer alan tarihi bir anda – onbeşinci yüzyılın sonlarında – tekil 'çift resim'in en muhtemel müşterilerinden biri olan Isabella d'Este de var. italyanın.
Piazzola sul Brenta'da küçük tablo, büyüleyici sırlarını ortaya çıkarmaya çalışacak ve her şeyden önce, resmin yarattığı güçlü, çok kişisel “izin” gerçek doğasını ve kapsamını araştırabilecek bilim adamlarının dikkatine sunuluyor. büyük Mantegna kaldı. : Konsept ve tasarım mı, hatta elle uygulama mı? Sergi dosyası, bu yanıtları beklerken bile keşif, araştırma, çalışma, koruma, restitüsyon ve değerlemeyi birleştiren heyecan verici bir öykünün ilk perdesinin sonsözünü temsil ediyor. Tüm bunlar, Fondazione Musei Civici di Venezia'nın günlük çalışmasının ve misyonunun önemli bir parçasıdır; bu çok özel etkinlikte, bilgi paylaşmayı ve bölgenin tarihine değer vermeyi amaçlayan bir kuruluş olan GE Ghirardi Vakfı'nın desteğini bulmuştur. sanatsal miras, kültürel, sosyal: projeye güvenerek, restorasyonu ve bu ilk sergiyi destekleyerek, gerçek bir gizli mücevher olarak bilinen şeyin yeniden yüzeye çıkmasına olanak sağladı. Anlatacak çok şeyi olan, olağanüstü öneri içeren, yeniden keşfedilmiş bir çalışma; Ekim ayında Piazzola'dan Correr Müzesi'ndeki Venedik evine dönmeden önce başlıyor.
Resim, Kutsal Konuşmanın temasını temsil ediyor: Meryem Ana ve çocuk İsa, Vaftizci Yahya adlı çocuk ve altı kadın azizle sessiz manevi diyalog içinde. Kesin olarak ikonografik bir bakış açısından bakıldığında, konu, her şeyden önce 15. yüzyılda Fransa ve Burgonya saraylarında yaşayan Başak bakirelerinin Flaman figüratif temasıyla bağlantılı görünüyor. Figürler – iki çocuk hariç hepsi ve sadece kadınlar – yarım daire şeklinde düzenlenmiş, bazıları oturuyor, diğerleri açık zeminde diz çökmüş, arkalarında bir çayırın kenarında ve arkalarında derin bir açık manzara var. Solda dik, koyu kahverengi kayalık bir zemin bulunurken, merkezde ve sağda geniş bir nehir rüzgarı var; bunun ötesinde daha uzak ve net dağ fonları, üzerinde tek sınırlı alanı açan, küçük yapraklı ağaçlarla noktalı bir tepeyi çevreliyor. gökyüzü. Manzarayı minik figürler dolduruyor: Soldaki kayalık kabartmanın tepesinde aslanlı tövbekar keşiş San Girolamo'yu görebilirsiniz; nehir, omuzlarında küçük İsa ile San Cristoforo tarafından geçiliyor; nehrin karşı kıyısında Aziz George at sırtında ejderhayla savaşır; çok uzakta değil, kıyıda bile minik insan figürleri var.
Alışılmadık kutsal gynaeceum'u oluşturan altı azizden Madonna'nın solundaki ilki tanımlanabilir: yaşlı ve pelerinli Elizabeth ve uzun sarı saçlı Mary Magdalene. Onlar, Meryem Ana'nın sağındaki Aziz Margaret gibi, asırlık Hıristiyan figüratif geleneğinin eski kıyafetlerini giyiyorlar. Bunun yerine, biri en sağda, diğer ikisi sol kenarda olmak üzere diğer üç bilinmeyen figür, zengin ve ayrıntılı çağdaş kıyafetler giyiyor ve tam olarak 1490'lara dayanan İtalyan saraylarının modasına göre zarif saç modelleri sergiliyor. Gerçekten var olan, azizleri taklit etmek için yerleştirilmiş veya kendi adlarıyla kutsanmış hanımefendilerin portrelerinden mi bahsediyorsunuz? 1490'da Marquis Francesco Gonzaga'nın genç karısı olarak Mantua'ya gelen ünlü Isabella d'Este aralarında gizlenmiş olabilir mi?
(Paolo Martini'nin yazdığı)