Pier Paolo Pasolini'nin (1922-1975) biyografik hikayesinde kadınlara yönelik genç bir sevgi, annenin evinde Susanna Colussi'de Casarsa della Delight (Pordenone) yaşadığı yıllarda ortaya çıkıyor. Şimdiye kadar hiç kimse bilmiyordu: 1928 doğumlu San Vito al Tagliamento'nun (Pordenone) genç bir Friulian Maria Seccardi, gelecekteki yazar, şair ve yönetmene yoğun ve geçici bir rüya olarak aşık oldu. 1948'de bir araya geldiler ve onun için ilk görüşte aşktı ve yıllarca kaldı; Ona düşkündü ama bir arkadaşından başka bir şey olamazdı. Sonunda Pasolini, eşcinselliğini bir mektupta itiraf etti, ancak birbirlerini görmeye ve 1950'lerin sonlarına kadar yazmaya devam etti.
To throw new light on the biography of the intellectual is the book “Pier Paolo Pasolini. Letters to Maria Seccardi” (Ronzani Editore, pages 88, € 18; edited by Antonella Giordano and with a preface by Franco Zabagli): collects fifteen letters and a telegram written by Pier Paolo between 1948 and 1959 to the girl whose name had remained unknown to Biyografiler ve onun iki mektubu. Onlarca yıldır gizli kalan yoğun ve tutkulu bir bağ, şimdi bu projenin gerçekleştirilmesinde aktif ve proaktif bir rolü olan Pasolini Çalışma Merkezi'nin iradesiyle ortaya çıkıyor ve cildin birden fazla toplantı ve içgörü yoluyla yayınlanmasını teşvik ediyor.
Epistolar değişiminin sorunlu bir editoryal ilişkisi vardı. 1986'da Pasolini'nin kuzeni Nico Naldini, “mektupların” ilk cildine baktığında Maria Seccardi onları halka açıklamayı reddetti. Sadece Mart 2022'de gerçekleşen kaybolmasından sonra, kızı Valentina anne iradesine saygı duymaya ve materyali Pasolini Çalışma Merkezi'ne emanet etmeye karar verdi ve yayınına izin verdi. Pasolini Merkezi, “Mary ve Pasolini arasında bugün büyük bir belgesel değeri olan bir çalışmaya dönüşen duygusal bir anlayış eylemi” diye açıklıyor Pasolini Merkezi.
Pasolinian kart bilgin Franco Zabagli'nin önsözde belirttiği gibi, bu yazışmalar Pasolini'nin karmaşık kişiliğine temel bir parça ekler ve Friuli'deki gençlik yıllarını “Accattone” ile onaylamaya kadar sevginin iç içe geçmesini söyler. Pasolini ve Maria arasındaki toplantı festival günlerinde gerçekleşti ve “Bir Şey Rüyası” nda anlatılan danslar: birlikte yürüdüler, bisikletle gittiler, saatlerce konuştular, kitaplarını verdi, büyüledi ve her şeyi okudu.
İlişkileri, Ağustos 1949'da Santa Sabina Festivali'nde (Pasolini mastürbasyon ilişkileri için üç küçük çocuk ödedi) So -Camuselle olayları tarafından uyandırıldıktan sonra bile devam etti. Pasolini, küçüklerin ve müstehcen eylemlerin halka açık bir yerde bozulması için bildirildi, skandalı kırdı ve – duruşma ve kınamadan önce bile – Pasolini'den terk edilmiş öğretim, “ahlaki değersizlik” için PCI'dan atıldı ve Ocak 1950'de annesiyle birlikte Roma için ayrıldı. İlişkileri, Meryem'in bu bağdan uzak bir yaşam seçmesine rağmen, bu arada bir öğretmen olmasına rağmen, hafızasını sessiz ve derin bir yara olarak koruduğu yazılı bir diyaloga dönüştü. Mesafe ve hayatını işaret eden olaylara rağmen, Pasolini 1950'lerin sonuna kadar Mary ile yoğun bir yazışma sürdürdü.
Mary ve Pier Paolo arasındaki ilişki saf ve işkence görüyor, kendisini seven ve kendisini samimi güvenlere harcayan. Friuli'den başkentten, duruşmanın, beni çevreleyen insanların, hem sağda hem de solda düşman ”ın kaçışını anlatıyor; Roma'da yoğun yaşamın (“Roma'da bir saat Friulian'dan on iki saate karşılık gelir”); şimdi “tüm sonlu, varlığımın ölülerini” temsil eden Friuli için nostaljinin olmaması. Pasolini, edebi projelerini, yazdığı kitapları anlatıyor ve ona “daha fazla şair olduğunuzu” söylemeye geliyor. Yazışmalar, Pasolini'nin Maria'ya çeşitliliğini itiraf ettiği 30 Ekim 1957 mektubunda dramatik bir doruk noktası var: “Bir kadınla nasıl bir ilişki kurmanın benim için fiziksel olarak imkansız olduğunu bilmiyorum ya da bir şekilde anlamıyorum: Nico, bunu birkaç kez okuduğumdan sonra, ondan sonra ondan sonra, ondan sonra, ondan sonra. Bir kaos olan bilinçsiz, tüm hayatımı belirlemek için sevdiğim ve sevgi dolu, harfleri değiştirirler. Sevecen selamlar. Pier Paolo “.
(Paolo Martini tarafından)
To throw new light on the biography of the intellectual is the book “Pier Paolo Pasolini. Letters to Maria Seccardi” (Ronzani Editore, pages 88, € 18; edited by Antonella Giordano and with a preface by Franco Zabagli): collects fifteen letters and a telegram written by Pier Paolo between 1948 and 1959 to the girl whose name had remained unknown to Biyografiler ve onun iki mektubu. Onlarca yıldır gizli kalan yoğun ve tutkulu bir bağ, şimdi bu projenin gerçekleştirilmesinde aktif ve proaktif bir rolü olan Pasolini Çalışma Merkezi'nin iradesiyle ortaya çıkıyor ve cildin birden fazla toplantı ve içgörü yoluyla yayınlanmasını teşvik ediyor.
Epistolar değişiminin sorunlu bir editoryal ilişkisi vardı. 1986'da Pasolini'nin kuzeni Nico Naldini, “mektupların” ilk cildine baktığında Maria Seccardi onları halka açıklamayı reddetti. Sadece Mart 2022'de gerçekleşen kaybolmasından sonra, kızı Valentina anne iradesine saygı duymaya ve materyali Pasolini Çalışma Merkezi'ne emanet etmeye karar verdi ve yayınına izin verdi. Pasolini Merkezi, “Mary ve Pasolini arasında bugün büyük bir belgesel değeri olan bir çalışmaya dönüşen duygusal bir anlayış eylemi” diye açıklıyor Pasolini Merkezi.
Pasolinian kart bilgin Franco Zabagli'nin önsözde belirttiği gibi, bu yazışmalar Pasolini'nin karmaşık kişiliğine temel bir parça ekler ve Friuli'deki gençlik yıllarını “Accattone” ile onaylamaya kadar sevginin iç içe geçmesini söyler. Pasolini ve Maria arasındaki toplantı festival günlerinde gerçekleşti ve “Bir Şey Rüyası” nda anlatılan danslar: birlikte yürüdüler, bisikletle gittiler, saatlerce konuştular, kitaplarını verdi, büyüledi ve her şeyi okudu.
İlişkileri, Ağustos 1949'da Santa Sabina Festivali'nde (Pasolini mastürbasyon ilişkileri için üç küçük çocuk ödedi) So -Camuselle olayları tarafından uyandırıldıktan sonra bile devam etti. Pasolini, küçüklerin ve müstehcen eylemlerin halka açık bir yerde bozulması için bildirildi, skandalı kırdı ve – duruşma ve kınamadan önce bile – Pasolini'den terk edilmiş öğretim, “ahlaki değersizlik” için PCI'dan atıldı ve Ocak 1950'de annesiyle birlikte Roma için ayrıldı. İlişkileri, Meryem'in bu bağdan uzak bir yaşam seçmesine rağmen, bu arada bir öğretmen olmasına rağmen, hafızasını sessiz ve derin bir yara olarak koruduğu yazılı bir diyaloga dönüştü. Mesafe ve hayatını işaret eden olaylara rağmen, Pasolini 1950'lerin sonuna kadar Mary ile yoğun bir yazışma sürdürdü.
Mary ve Pier Paolo arasındaki ilişki saf ve işkence görüyor, kendisini seven ve kendisini samimi güvenlere harcayan. Friuli'den başkentten, duruşmanın, beni çevreleyen insanların, hem sağda hem de solda düşman ”ın kaçışını anlatıyor; Roma'da yoğun yaşamın (“Roma'da bir saat Friulian'dan on iki saate karşılık gelir”); şimdi “tüm sonlu, varlığımın ölülerini” temsil eden Friuli için nostaljinin olmaması. Pasolini, edebi projelerini, yazdığı kitapları anlatıyor ve ona “daha fazla şair olduğunuzu” söylemeye geliyor. Yazışmalar, Pasolini'nin Maria'ya çeşitliliğini itiraf ettiği 30 Ekim 1957 mektubunda dramatik bir doruk noktası var: “Bir kadınla nasıl bir ilişki kurmanın benim için fiziksel olarak imkansız olduğunu bilmiyorum ya da bir şekilde anlamıyorum: Nico, bunu birkaç kez okuduğumdan sonra, ondan sonra ondan sonra, ondan sonra, ondan sonra. Bir kaos olan bilinçsiz, tüm hayatımı belirlemek için sevdiğim ve sevgi dolu, harfleri değiştirirler. Sevecen selamlar. Pier Paolo “.
(Paolo Martini tarafından)