Tolkien aşırı sağın yanı sıra Lotta Continua tarafından da sevildi; Tolkien edebiyatta çok iyi ama okullarda çok az eğitim almış; Tolkien İtalya’ya tutkuyla bağlıydı ve Katolik Kilisesi ile bağlantısı vardı ancak Roma’yı hiç ziyaret etmedi. VE’ Oronzo Cilli’nin anlattığı Tolkien, AdnKronos’la röportaj; Bugün Ulusal Modern Sanat Galerisi Gnam’da, edebiyatçının ölümünden yarım yüzyıl sonra Kültür Bakanı Gennaro Sangiuliano’nun da katılımıyla açılan serginin küratörü.
“Tolkien üzerine Oxford, Paris ve ABD’de Milwaukee’de düzenlenen ilk üç büyük sergi, yazarın edebi ve akademik çalışmalarının bazı yönlerini kutladı; Roma’daki serginin esas olarak ‘Tolkien’in kişiliğini anlatmayı isteme özelliği var: insan, insan, profesör, yazar, başlığın da belirttiği gibi”, altını çizdiği tuhaflıktır. Yazarın “haklı olarak edebiyatın devleri arasında yer aldığını” söyleyen Cilli, “İnsanların, bu üç özelliğin de Tolkien’in dünya çapında elde ettiği başarıda nasıl temel rol oynadığını anlamalarını sağlamak istiyoruz” diye açıklıyor.
Ancak lisede çok az çalışıyoruz ya da hiç çalışmıyoruz… “Okul programlarındaki sorun, esasen bazı dönemleri ve dolayısıyla bize en yakın bazı yazarları hiç çalışamamamızdan kaynaklanıyor – diye gözlemliyor – Ve biz her şeyden önce onlara odaklanıyoruz Yazarlar İtalyan, bazı büyük uluslararası yazarlar dışında. Tolkien’in edebi büyüklüğüne dair tam bir farkındalık yok; ama bu anlamda okullarda işler biraz değişiyor, bugün birçok öğretmen onun hakkında konuşuyor.”
‘Yüzüklerin Efendisi’ film üçlemesi Tolkien’in İtalya’da ve dolayısıyla eğitim dünyasında da ünlü olmasına yardımcı oldu mu? “Filmin kitaptan farklı bir ‘dili’ olduğu açık. Ama birbirlerine yardımcı olduklarını söyleyebiliriz: Filme, Tolkien’in sinemadaki ve DVD’deki üçlemenin ardından çıkan şöhretinden yola çıkılarak karar verildi. Televizyon dizileri daha da popüler hale geldi.”
Luchini Visconti’nin filminin başarısından sonra Giuseppe Tomasi di Lampedusa’nın romanının şöhretinin daha da güçlenmesini hatırlatan bir ‘Leopar’ etkisi mi var? “Elbette. Ve aklıma Tolkien ile Tomasi’nin bir bölümü paylaşmaları geliyor, çünkü her ikisi de Mondadori yayınevine teklif edildikten sonra Elio Vittorini tarafından reddedildi. Not sergide sergileniyor.”
Ona gelince, “Tolkien’i 19 yaşımdayken, o zamanlar artık eşim olan kız arkadaşımla bir kitapçıya giderken keşfettim. Ve romanın büyüklüğü – diye temin ediyor – beni hiçbir zaman korkutmadı, tam tersine: İçerdiği karakterlerin çokluğu ilgimi çekti. Benim favorilerimin Gandalf ve Gollum ile Smigol’ün iki farklı ve bazen karşıt kişiliğe sahip iki karakteri olduğunu itiraf ediyor.”
Siyasi açıdan muhafazakar, ateşli bir Katolik olan eseri genel olarak popülerdir ancak bir bakıma Pantheon’da mevcut olan en aşırı sağın edebi mitleriyle sıklıkla karşılaştırılır: neden? “Her okuyucu, bir yazarda kendi duyarlılığını bulmakta özgürdür. Tolkien de bu konuda harikadır; herkesin bir eseri, aslında kendilerine ait olmasa bile, ‘sahiplenebileceği’ bir dünya yarattığı için, diye yanıtlıyor – Yeter. şunu söylemek gerekirse, 1962’de Vittorini tarafından reddedildiği doğruysa, okuması daha sonra çapraz hale geldi: Yetmişli yıllarda Tolkien hem sağcı çocuklar tarafından hem de örneğin Roma’nın Metropolit Kızılderilileri tarafından okundu ve sevildi. Lotta Continua… Kesin olan şu ki Tolkien tüm bu siyasi şemaların dışındaydı.”
‘İncil’ ve ‘Kuran’dan sonra ‘Yüzüklerin Efendisi’nin dünyada en çok okunan kitap olması, Galce ve Latince dahil 71 ülke ve 52 dile çevrilmesi tesadüf değil… “Belki de sadece eski Yunanca ve Aramice eksik!”, diyor Çilli gülümseyerek. Latince’ye gelince, “bunu biliyordu ve coğrafi olarak Anglikan dünyasına ait olmasına rağmen Katolik Kilisesi ile de çok güçlü bir ilişkisi vardı: çok Katolikti, Fransiskanlara ve Dominikanlara çok yakındı ve oğullarından biri kilisenin rahibi oldu. Kutsal Roma Kilisesi”. İtalya ile de güçlü bir ilişkisi var… “Elbette İtalya’ya iki kez geziyle geldi, Venedik ve Assisi’ye, ayrıca gemi seyahatiyle; orada da birkaç hafta kaldı. Ama ne tuhaf ki Roma’ya hiç gitmedi. ” ‘Büyükler’ her zaman şaşırtıyor…
(İle ilgili Enzo Bonaiuto)
“Tolkien üzerine Oxford, Paris ve ABD’de Milwaukee’de düzenlenen ilk üç büyük sergi, yazarın edebi ve akademik çalışmalarının bazı yönlerini kutladı; Roma’daki serginin esas olarak ‘Tolkien’in kişiliğini anlatmayı isteme özelliği var: insan, insan, profesör, yazar, başlığın da belirttiği gibi”, altını çizdiği tuhaflıktır. Yazarın “haklı olarak edebiyatın devleri arasında yer aldığını” söyleyen Cilli, “İnsanların, bu üç özelliğin de Tolkien’in dünya çapında elde ettiği başarıda nasıl temel rol oynadığını anlamalarını sağlamak istiyoruz” diye açıklıyor.
Ancak lisede çok az çalışıyoruz ya da hiç çalışmıyoruz… “Okul programlarındaki sorun, esasen bazı dönemleri ve dolayısıyla bize en yakın bazı yazarları hiç çalışamamamızdan kaynaklanıyor – diye gözlemliyor – Ve biz her şeyden önce onlara odaklanıyoruz Yazarlar İtalyan, bazı büyük uluslararası yazarlar dışında. Tolkien’in edebi büyüklüğüne dair tam bir farkındalık yok; ama bu anlamda okullarda işler biraz değişiyor, bugün birçok öğretmen onun hakkında konuşuyor.”
‘Yüzüklerin Efendisi’ film üçlemesi Tolkien’in İtalya’da ve dolayısıyla eğitim dünyasında da ünlü olmasına yardımcı oldu mu? “Filmin kitaptan farklı bir ‘dili’ olduğu açık. Ama birbirlerine yardımcı olduklarını söyleyebiliriz: Filme, Tolkien’in sinemadaki ve DVD’deki üçlemenin ardından çıkan şöhretinden yola çıkılarak karar verildi. Televizyon dizileri daha da popüler hale geldi.”
Luchini Visconti’nin filminin başarısından sonra Giuseppe Tomasi di Lampedusa’nın romanının şöhretinin daha da güçlenmesini hatırlatan bir ‘Leopar’ etkisi mi var? “Elbette. Ve aklıma Tolkien ile Tomasi’nin bir bölümü paylaşmaları geliyor, çünkü her ikisi de Mondadori yayınevine teklif edildikten sonra Elio Vittorini tarafından reddedildi. Not sergide sergileniyor.”
Ona gelince, “Tolkien’i 19 yaşımdayken, o zamanlar artık eşim olan kız arkadaşımla bir kitapçıya giderken keşfettim. Ve romanın büyüklüğü – diye temin ediyor – beni hiçbir zaman korkutmadı, tam tersine: İçerdiği karakterlerin çokluğu ilgimi çekti. Benim favorilerimin Gandalf ve Gollum ile Smigol’ün iki farklı ve bazen karşıt kişiliğe sahip iki karakteri olduğunu itiraf ediyor.”
Siyasi açıdan muhafazakar, ateşli bir Katolik olan eseri genel olarak popülerdir ancak bir bakıma Pantheon’da mevcut olan en aşırı sağın edebi mitleriyle sıklıkla karşılaştırılır: neden? “Her okuyucu, bir yazarda kendi duyarlılığını bulmakta özgürdür. Tolkien de bu konuda harikadır; herkesin bir eseri, aslında kendilerine ait olmasa bile, ‘sahiplenebileceği’ bir dünya yarattığı için, diye yanıtlıyor – Yeter. şunu söylemek gerekirse, 1962’de Vittorini tarafından reddedildiği doğruysa, okuması daha sonra çapraz hale geldi: Yetmişli yıllarda Tolkien hem sağcı çocuklar tarafından hem de örneğin Roma’nın Metropolit Kızılderilileri tarafından okundu ve sevildi. Lotta Continua… Kesin olan şu ki Tolkien tüm bu siyasi şemaların dışındaydı.”
‘İncil’ ve ‘Kuran’dan sonra ‘Yüzüklerin Efendisi’nin dünyada en çok okunan kitap olması, Galce ve Latince dahil 71 ülke ve 52 dile çevrilmesi tesadüf değil… “Belki de sadece eski Yunanca ve Aramice eksik!”, diyor Çilli gülümseyerek. Latince’ye gelince, “bunu biliyordu ve coğrafi olarak Anglikan dünyasına ait olmasına rağmen Katolik Kilisesi ile de çok güçlü bir ilişkisi vardı: çok Katolikti, Fransiskanlara ve Dominikanlara çok yakındı ve oğullarından biri kilisenin rahibi oldu. Kutsal Roma Kilisesi”. İtalya ile de güçlü bir ilişkisi var… “Elbette İtalya’ya iki kez geziyle geldi, Venedik ve Assisi’ye, ayrıca gemi seyahatiyle; orada da birkaç hafta kaldı. Ama ne tuhaf ki Roma’ya hiç gitmedi. ” ‘Büyükler’ her zaman şaşırtıyor…
(İle ilgili Enzo Bonaiuto)