Yüz yıllık İtalyan tarihinden geçmiş, konformist olmayan bir entelektüel, çok yönlü bir liberal muhafazakar. Sık sık rahatsız edici pozisyonlar alarak siyasi ve kültürel tartışmalara damgasını vuran ‘kısa yüzyılın’ en temsili figürlerinden biri. Giuseppe Prezzolini (1882-1982), Renzo De Felice’nin yazdığı gibi, “Entelektüel tutarlılık için eşsiz bir adam”, diğer şeylerin yanı sıra, yirminci yüzyılın en önemli İtalyan kültür dergisi olan ‘Voce’un kurucusu ve ruhuydu. Kültür Bakanı Gennaro Sangiuliano’nun ‘Muhafazakar anarşist Giuseppe Prezzolini’ adlı makalesini kendisine ithaf ettiği bir entelektüel. Mursia tarafından 2008’de yayınlanan çalışma, Francesco Perfetti’nin önsözü ve Vittorio Feltri’nin imzalı sonsözüyle zenginleştirilmiş bir baskıyla yarın Mondadori Oscar’larında tekrar sunulacak.
“Yüz yıl yaşamak -diyor Sangiuliano- zaten başlı başına dikkate değer bir eylemdir, çünkü açıkça görüldüğü gibi, bu uzun ömür erkeklerin çoğunda hala nadirdir, ama bu uzun bir süreye tanık olmak anlamına geldiği için, çağlardan, mevsimlerden, modalardan, geleneklerden geçmek. Aynı zamanda acı çekmek demektir: savaşlar, hastalıklar, insanların öldüğünü ve aile sevgilerinin, aşkların, arkadaşların uzaklaştığını görmek, hayal kırıklıklarına katlanmak”. Via del Collegio Romano’nun sahibinin, Umbria düşünürünün çeşitli yayınlanmamış eserlerini ortaya çıkarmasına izin veren arşiv çalışmalarına güvenerek beceri ve özenle taradığı uzun bir süre. Prezzolini’nin entelektüel ve insani serüvenini tanımlayan ve geçen yüzyılda İtalya ve Avrupa’yı aşan entrika ve düşünce akımlarını yeniden inşa eden bir araştırma.
Sangiuliano’nun sayfaları, önsözde Perfetti’nin altını çiziyor, “çok iyi bir entelektüelin otantik imajını ve birlikte, otantik bir muhafazakar anarşistin psikolojik ve insani portresini” aydınlatıyor. Carducci’den Gramsci’ye, Apollinaire’den Croce’ye, Oriana Fallaci’den Montanelli’ye onlarca karakterin dostu ve muhabiri olan Prezzolini, dünyada henüz ender rastlanan çok kültürlü bir vizyona sahip, dünyada müdahaleciliğe açık ve kapalı olmayan ilk modern entelektüeldi. 19. yüzyıl akademizmi. Sangiuliano, Büyük Savaş’tan faşizme, İkinci Dünya Savaşı’ndan savaş sonrasına yirminci yüzyılın çelişkilerini ideolojilerden ve konformizmden her zaman uzak durarak yaşadı ve temsil etti diyor.
Prezzolini hayatı boyunca özgürlüğünü önemsedi ve korudu. Hareket özgürlüğünü ve düşüncesini şiddetle savundu. Her şeyden önce bir örnek. İlk makalelerine ev sahipliği yaptığı ve ilk kitabının editörlüğünü yaptığı Mussolini’nin ‘mucidi’ olarak tanımlansa da, faşizm iktidara gelince önce Fransa’ya, ardından Amerika Birleşik Devletleri’ne taşınmaya karar verdi. New York’ta lisans öğrencisi olmasına rağmen Columbia Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olarak ve büyük gazetelerde muhabir olarak yeni bir hayata başladı, ancak seksenlerinde serbest gazeteci oldu. Son olarak, İsviçre’deki son emekliliğinden bu yana, refahçılık ve devletçilik de dahil olmak üzere İtalyan ahlaksızlıklarını damgalamaktan geri kalmadı.
“Yüz yıl yaşamak -diyor Sangiuliano- zaten başlı başına dikkate değer bir eylemdir, çünkü açıkça görüldüğü gibi, bu uzun ömür erkeklerin çoğunda hala nadirdir, ama bu uzun bir süreye tanık olmak anlamına geldiği için, çağlardan, mevsimlerden, modalardan, geleneklerden geçmek. Aynı zamanda acı çekmek demektir: savaşlar, hastalıklar, insanların öldüğünü ve aile sevgilerinin, aşkların, arkadaşların uzaklaştığını görmek, hayal kırıklıklarına katlanmak”. Via del Collegio Romano’nun sahibinin, Umbria düşünürünün çeşitli yayınlanmamış eserlerini ortaya çıkarmasına izin veren arşiv çalışmalarına güvenerek beceri ve özenle taradığı uzun bir süre. Prezzolini’nin entelektüel ve insani serüvenini tanımlayan ve geçen yüzyılda İtalya ve Avrupa’yı aşan entrika ve düşünce akımlarını yeniden inşa eden bir araştırma.
Sangiuliano’nun sayfaları, önsözde Perfetti’nin altını çiziyor, “çok iyi bir entelektüelin otantik imajını ve birlikte, otantik bir muhafazakar anarşistin psikolojik ve insani portresini” aydınlatıyor. Carducci’den Gramsci’ye, Apollinaire’den Croce’ye, Oriana Fallaci’den Montanelli’ye onlarca karakterin dostu ve muhabiri olan Prezzolini, dünyada henüz ender rastlanan çok kültürlü bir vizyona sahip, dünyada müdahaleciliğe açık ve kapalı olmayan ilk modern entelektüeldi. 19. yüzyıl akademizmi. Sangiuliano, Büyük Savaş’tan faşizme, İkinci Dünya Savaşı’ndan savaş sonrasına yirminci yüzyılın çelişkilerini ideolojilerden ve konformizmden her zaman uzak durarak yaşadı ve temsil etti diyor.
Prezzolini hayatı boyunca özgürlüğünü önemsedi ve korudu. Hareket özgürlüğünü ve düşüncesini şiddetle savundu. Her şeyden önce bir örnek. İlk makalelerine ev sahipliği yaptığı ve ilk kitabının editörlüğünü yaptığı Mussolini’nin ‘mucidi’ olarak tanımlansa da, faşizm iktidara gelince önce Fransa’ya, ardından Amerika Birleşik Devletleri’ne taşınmaya karar verdi. New York’ta lisans öğrencisi olmasına rağmen Columbia Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olarak ve büyük gazetelerde muhabir olarak yeni bir hayata başladı, ancak seksenlerinde serbest gazeteci oldu. Son olarak, İsviçre’deki son emekliliğinden bu yana, refahçılık ve devletçilik de dahil olmak üzere İtalyan ahlaksızlıklarını damgalamaktan geri kalmadı.