“Heyecan veren” ama “berrak” bir şekilde yaşanması gereken bir geri dönüş. Paolo Di Paolo bir kez daha Strega ödülünün 'atlıkarıncaya' bindi
'İnsansız Roman' ile, Gianni Amelio'nun Pazar Dostları'na sunduğu kitap. 2013 yılında ülkemizin en önemli edebiyat ödülüne layık görülen yazarın, giderek yalnızlığın ve bağların yıpranmasının giderek daha fazla damga vurduğu toplumumuzda, kendi kendine bir fikir inşa etmenin hala mümkün olup olmadığını sorduğu bir kitap. anı paylaşıldı.
Ancak rakip kitapla ilgili başka herhangi bir değerlendirmeden önce, Strega ödülü için oyuna geri dönme duygusu var. Di Paolo, bir yazar için şöyle diyor: “Sanremo'ya gitmek gibi. Benim için bunun on bir yılın ardından bir geri dönüş olduğunu söylüyor Adnkronos'a. Piero Gobetti'nin insani ve politik hikayesinden ilham alan 'Mandami Tanta Vita' ile 2013'te hem düzine hem de beşte finalist oldum. O zamanlar 30 yaşındaydım. Benim için bunlar gerçekten bir yazar olarak yolculuğumun ilk adımlarıydı.”
Kendisi şöyle itiraf ediyor: “Hayatımı tam anlamıyla değiştiren bir ilk deneyim. Strega, tam zamanlı bir yazar olmaya somut olarak yatırım yapmaya başlamamı sağladı. 11 yıl sonra yolculuğumun farklı bir aşamasında geri dönmek benim için çok büyük bir duygu. Bu ödülün, bir yazarın izlediği yola genel ve geriye dönük bir görünürlük kazandırarak kitabı rekabette aydınlatabileceği hissine kapılıyorum. Tanınmanın ikinci aşaması ve final nasıl giderse gitsin bunun bir avantaj olduğunu düşünüyorum. Belki bunu söylemek küfür gibi görünebilir ama bu biraz Sanremo'ya gitmeye benziyor”, diye tekrarlıyor Di Paolo.
Bu nedenle Strega ödülü oldukça imrenilen bir aşamadır. Nihai zafer için yarışan küçük şanslı yazarlar kulübüne kabul edildiğinizde, mümkün olduğu kadar ileri gitme arzusu giderek daha belirgin hale gelir. Di Paolo bu noktada saklanmıyor ve şunu itiraf ediyor: “İlk beşe girmeyi umarak katıldım. Zirveye sıçramanın mümkün olmayacağını beklemediğimi veya buna inanmadığımı söylersem belki biraz ikiyüzlülük yapmış olurum.” Beş. Ama her halükarda çok açık fikirli olmalıyız, zaten beşli zaten bir zaferdir. Bu noktaya kadar bir komite karar vermiş olsa da, bir düzineden itibaren bir tür seçim kampanyası başlıyor. Bu, kitapçı dünyasının dünya başyazısının bir parçası olan yüzlerce insanı ilgilendiriyor. Bu noktada neler olabileceğinin tahmin edilmesi mümkün değil” diye altını çiziyor.
Di Paolo'nun kitabı, eserinin başlığında zaten yer alan bir sorudan doğdu. 'İnsan' olmadan bir roman var olabilir mi? “Benimki pandemiden etkilenen bir kitap değil. Ancak diyor ki, o aylarda şehirlerimiz gibi bizim varlığımızla nüfusu azalmış bir dünyaya pencereden bakmak, kendime şu soruyu sormamı sağladı: 'Yazabilir misin? insansız bir roman mı?' Aslında şunu söylemeliyim ki 'insansız' bir metin yazmaya çalıştım ama şunu da farkettim ki ne söylerseniz söyleyin mutlaka insani bakışınızdan, insani duyarlılığınızdan kaynaklanıyor, yazmanın da tamamen insani bir şey olduğunu fark ediyorsunuz. Yani başlık bir provokasyon işlevi görüyor ve aynı zamanda terimler açısından bir çelişki oluşturuyor çünkü roman insansız düşünülemez.”
Di Paolo, kitabının olay örgüsündeki bazı anlatı unsurlarını vurgulayarak şöyle diyor: “Bu, Konstanz Gölü boyunca yürüyen, orta yaşlara yaklaşan bir tarihçi Mauro Barbi'nin hikayesi. Onlarca yıl boyunca, bir tür baş döndürücü olan Küçük Buzul Çağı'nı inceledi. Avrupa'da on altıncı yüzyılın sonları ile on yedinci yüzyılın başları arasında sıcaklıkların düşmesi, bunun aynı zamanda -hatırlayalım- üç eyalete, İsviçre, Avusturya ve Almanya'ya dokunan Konstanz Gölü'nü de içerdiğini gösteriyor. “Bilimi o kadar büyüleyen ve uzun süre üzerinde çalıştığı şiddetli bir iklim değişikliği ile işaretlenmiş bir olay, muhtemelen tam da insanlardan yoksun bu nüfusun azaldığı manzaranın ilgisini çekmiştir. Bugünün gölü ona dört yüzyıl önceki göl hakkında ne söyleyebilir?” Bir tarihçi, geçmişle bugün arasında, yaşamı üzerinde güçlü bir etkisi olan nasıl bir ilişki olduğunu kendi kendine sorar. Başkaları bizim hakkımızda ne hatırlıyor?”
Di Paolo'ya göre bu soru “aynı zamanda hafızanın inşasını ilgilendiren radikal bir sorunun da sonucu. Bizim geçmişimiz, dünyanın geçmişi bir icat mı?” Bu nedenle “15 yıldır haber alamadığı kişilere e-posta göndermeye başlıyor, gece yarısı telefon ediyor ve uzun süredir haber alamadığı arkadaşlarının evlerine zorla giriyor. Ne yapıyor?” Kendisiyle ilgili sabit ve paylaşılan bir anıyı düzenlemeye çalışarak, onun hakkında ne hatırladıklarını anlamak ister”.
Ancak Di Paolo, araştırmasının sonunda “anıyı paylaşmanın mümkün olmadığını anladığını” belirtiyor. Daha açık olmak gerekirse, “Bizim bir şekilde hatırladığımızı başkaları başka bir şekilde hatırlar. Anıları örtüştürmenin bu imkansızlığı onu çıkmaza sokar. Sanki bir tarihçi olarak bir tür şah matla karşı karşıyaymış gibi. Bu, kitabın anlatısal itici gücüdür”. Di Paolo son olarak şu sonuca varıyor: “Tarif ettiğim şey bir yalnızlık hikayesi. Kafasını kitaplarından kaldırıp hepsinin nereye gittiğini, hayatındaki insanlara, kelimenin tam anlamıyla zamanın dışına çıkanlara ve gözden kaçırdığı insanlara ne olduğunu merak eden bir adamın hikayesi.” (By) Carlo Ro
Ancak)
'İnsansız Roman' ile, Gianni Amelio'nun Pazar Dostları'na sunduğu kitap. 2013 yılında ülkemizin en önemli edebiyat ödülüne layık görülen yazarın, giderek yalnızlığın ve bağların yıpranmasının giderek daha fazla damga vurduğu toplumumuzda, kendi kendine bir fikir inşa etmenin hala mümkün olup olmadığını sorduğu bir kitap. anı paylaşıldı.
Ancak rakip kitapla ilgili başka herhangi bir değerlendirmeden önce, Strega ödülü için oyuna geri dönme duygusu var. Di Paolo, bir yazar için şöyle diyor: “Sanremo'ya gitmek gibi. Benim için bunun on bir yılın ardından bir geri dönüş olduğunu söylüyor Adnkronos'a. Piero Gobetti'nin insani ve politik hikayesinden ilham alan 'Mandami Tanta Vita' ile 2013'te hem düzine hem de beşte finalist oldum. O zamanlar 30 yaşındaydım. Benim için bunlar gerçekten bir yazar olarak yolculuğumun ilk adımlarıydı.”
Kendisi şöyle itiraf ediyor: “Hayatımı tam anlamıyla değiştiren bir ilk deneyim. Strega, tam zamanlı bir yazar olmaya somut olarak yatırım yapmaya başlamamı sağladı. 11 yıl sonra yolculuğumun farklı bir aşamasında geri dönmek benim için çok büyük bir duygu. Bu ödülün, bir yazarın izlediği yola genel ve geriye dönük bir görünürlük kazandırarak kitabı rekabette aydınlatabileceği hissine kapılıyorum. Tanınmanın ikinci aşaması ve final nasıl giderse gitsin bunun bir avantaj olduğunu düşünüyorum. Belki bunu söylemek küfür gibi görünebilir ama bu biraz Sanremo'ya gitmeye benziyor”, diye tekrarlıyor Di Paolo.
Bu nedenle Strega ödülü oldukça imrenilen bir aşamadır. Nihai zafer için yarışan küçük şanslı yazarlar kulübüne kabul edildiğinizde, mümkün olduğu kadar ileri gitme arzusu giderek daha belirgin hale gelir. Di Paolo bu noktada saklanmıyor ve şunu itiraf ediyor: “İlk beşe girmeyi umarak katıldım. Zirveye sıçramanın mümkün olmayacağını beklemediğimi veya buna inanmadığımı söylersem belki biraz ikiyüzlülük yapmış olurum.” Beş. Ama her halükarda çok açık fikirli olmalıyız, zaten beşli zaten bir zaferdir. Bu noktaya kadar bir komite karar vermiş olsa da, bir düzineden itibaren bir tür seçim kampanyası başlıyor. Bu, kitapçı dünyasının dünya başyazısının bir parçası olan yüzlerce insanı ilgilendiriyor. Bu noktada neler olabileceğinin tahmin edilmesi mümkün değil” diye altını çiziyor.
Di Paolo'nun kitabı, eserinin başlığında zaten yer alan bir sorudan doğdu. 'İnsan' olmadan bir roman var olabilir mi? “Benimki pandemiden etkilenen bir kitap değil. Ancak diyor ki, o aylarda şehirlerimiz gibi bizim varlığımızla nüfusu azalmış bir dünyaya pencereden bakmak, kendime şu soruyu sormamı sağladı: 'Yazabilir misin? insansız bir roman mı?' Aslında şunu söylemeliyim ki 'insansız' bir metin yazmaya çalıştım ama şunu da farkettim ki ne söylerseniz söyleyin mutlaka insani bakışınızdan, insani duyarlılığınızdan kaynaklanıyor, yazmanın da tamamen insani bir şey olduğunu fark ediyorsunuz. Yani başlık bir provokasyon işlevi görüyor ve aynı zamanda terimler açısından bir çelişki oluşturuyor çünkü roman insansız düşünülemez.”
Di Paolo, kitabının olay örgüsündeki bazı anlatı unsurlarını vurgulayarak şöyle diyor: “Bu, Konstanz Gölü boyunca yürüyen, orta yaşlara yaklaşan bir tarihçi Mauro Barbi'nin hikayesi. Onlarca yıl boyunca, bir tür baş döndürücü olan Küçük Buzul Çağı'nı inceledi. Avrupa'da on altıncı yüzyılın sonları ile on yedinci yüzyılın başları arasında sıcaklıkların düşmesi, bunun aynı zamanda -hatırlayalım- üç eyalete, İsviçre, Avusturya ve Almanya'ya dokunan Konstanz Gölü'nü de içerdiğini gösteriyor. “Bilimi o kadar büyüleyen ve uzun süre üzerinde çalıştığı şiddetli bir iklim değişikliği ile işaretlenmiş bir olay, muhtemelen tam da insanlardan yoksun bu nüfusun azaldığı manzaranın ilgisini çekmiştir. Bugünün gölü ona dört yüzyıl önceki göl hakkında ne söyleyebilir?” Bir tarihçi, geçmişle bugün arasında, yaşamı üzerinde güçlü bir etkisi olan nasıl bir ilişki olduğunu kendi kendine sorar. Başkaları bizim hakkımızda ne hatırlıyor?”
Di Paolo'ya göre bu soru “aynı zamanda hafızanın inşasını ilgilendiren radikal bir sorunun da sonucu. Bizim geçmişimiz, dünyanın geçmişi bir icat mı?” Bu nedenle “15 yıldır haber alamadığı kişilere e-posta göndermeye başlıyor, gece yarısı telefon ediyor ve uzun süredir haber alamadığı arkadaşlarının evlerine zorla giriyor. Ne yapıyor?” Kendisiyle ilgili sabit ve paylaşılan bir anıyı düzenlemeye çalışarak, onun hakkında ne hatırladıklarını anlamak ister”.
Ancak Di Paolo, araştırmasının sonunda “anıyı paylaşmanın mümkün olmadığını anladığını” belirtiyor. Daha açık olmak gerekirse, “Bizim bir şekilde hatırladığımızı başkaları başka bir şekilde hatırlar. Anıları örtüştürmenin bu imkansızlığı onu çıkmaza sokar. Sanki bir tarihçi olarak bir tür şah matla karşı karşıyaymış gibi. Bu, kitabın anlatısal itici gücüdür”. Di Paolo son olarak şu sonuca varıyor: “Tarif ettiğim şey bir yalnızlık hikayesi. Kafasını kitaplarından kaldırıp hepsinin nereye gittiğini, hayatındaki insanlara, kelimenin tam anlamıyla zamanın dışına çıkanlara ve gözden kaçırdığı insanlara ne olduğunu merak eden bir adamın hikayesi.” (By) Carlo Ro
Ancak)